بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
سنة 1314 نظمها في ليلة واحدة في سوق الشيوخدفعا لتعيير مفتيها بأن علماء الشيعة لاحظ لهم من معرفة تجويد القرآن (أقول) كأنهغفل هذا المفتي عن حال أئمة القراءةالمعبر عنهم بالبدور السبعة و لم يطلع علىتشيع الأربعة منهم، عاصم بن أبي النجود، وأبو عمرو بن العلاء، و حمزة، و الكسائي.
2332: أرجوزة في التجويد
للشيخ محسن بن الشيخ شريف بن الشيخ عبدالحسين ابن العلامة الفقيه صاحب جواهرالكلام المتوفى خامس عشر ذي القعدة سنة 1355.
2333: أرجوزة في التجويد
للسيد محمد بن محمد مهدي المشهور بميرزاقوام الدين الحسيني السيفي القزوينيالمتوفى حدود سنة 1150 ذكرت في عداد أراجيزهالكثيرة في الأخلاق و الأصول و غيرها(أقول) هي نظم للشاطبية كما عبر به في خاتمةمعارج الأحكام.أرجوزة في التضمينيعني تضمين ألفية ابن مالك و يقال لهامنظومة التضمين تأتي بعنوان التضمين فيحرف التاء.أرجوزة في التعادل و التراجيحاسمها العدل و الإحسان تأتي في العين،أرجوزة في تعداد سور القرآن و بعض قواعدالتجويدمر آنفا.
2334: أرجوزة في تكملة درة آية الله بحرالعلوم
للعلامة السيد محمد باقر بن أبي القاسمالحجة الطباطبائي الحائري المتوفى سنة 1331.أرجوزة في تكملة الدرةالمذكورة لميرزا عبد الغني الأهري موسومةبدرر اللآلي طبعت بإيران تأتي.
2335: أرجوزة في التوحيد
للعلامة الشيخ أحمد بن صالح آل طعانالستري البحراني المتوفى سنة 1315 قال ابنأخته الشيخ علي في أنوار البدرين إنها لمتتم و قال ولده الشيخ صالح إن اسمها الدرةو بلغت إلى خمسمائة بيت تقريبا.
لطفا منتظر باشید ...
