ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذریعة إلی تصانیف الشیعة - جلد 8

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«187»

إلى المجتبى الحسن بن علي (ع) و رابع إلىالحسين بن علي (ع) و لكل من هذه الأدعيةشروح تأتي في الشين.

750: دعاء الأسابيع‏

يأتي مع شرحه في الشين.

751: دعاء بركة السباع‏

المنسوب إلى الإمام الثامن علي بن موسىالرضا (ع). و أقدم من نقل هذا الدعاء و أجازروايته هو عماد الدين علي الشريف القاريفي (ذي الحجة 988) و توجد الإجازة هذه ضمنمجموعة كنز السالكين النسخة النفيسةالموجودة بمكتبة (فخر الدين). «1».

(1) رأيت هذه المشيخة التي هي من أنفس نفائسالنسخ في مكتبة (فخر الدين) و قد سميهاصاحبها أعنى سالك الدين محمد بن نجم الدينفي (ص 359) من هذه النسخة بكنز السالكين. حيثيقول:

نام اين كرديم كنز السالكين *** زانكه سالكرا بود رشدي از اين‏

و هي مجموعة فيها إجازات العلماء من أواسطالقرن التاسع إلى أواخر القرن العاشر،كتبوها لأبي المعارف نجم الدين محمدالمولود بيزد (818) و المتوفى (885) ثم لابنهسالك الدين محمد المتخلص بسالك المولود(847). ثم لابنه كاشف الدين محمد المتخلصبكاشف الشهيد (910 فضل) و أخيه مالك الدينمؤيد بن سالك الدين، ثم ابنه سالك الدينمحمد الثاني بن مالك الدين مؤيد. و قد أوردنسبه هكذا نجم الدين محمد بن إسحاق بن موفقبن علي بن حسن بن محمد بن عبد الله بن نصرالله بن يوسف بن محمد بن هبة الله بن صدرالدين حمويه بن صدر الدين إبراهيم بن سعدالدين محمد البحرآبادي الجويني الحموئي وهذا هو مؤلف سجنجل الأرواح و محبوبالأولياء و قد توفي (650) المذكور في كشفالظنون و هذه فهرس الإجازات الموجودة فيهذه المجموعة على حسب صفحات تلك المجموعة.كلها بخط المجيزين الا ما سنصرح به- سلامالله بن علي بن مطهر البكري الشافعيالكرماني لنجم الدين محمد في أصفهان (863).طاهر بن عرب الأصفهاني المذكور في (ج 8- ص 68)لنجم الدين المذكور في أصفهان (857) محمود بنالحسن الآملي الشيرازي المتخلص بداعي (ظ)لسالك الدين محمد في (868). محمد بن أسعدالدواني لنجم الدين و ولده سالك الدين في(874). حسن بن محمد الشبانكاري الإيجي لسالكالدين المذكور في (875). محمد بن علي بن مباركشاه الساوجي له أيضا بيزد في (878). يحيى بنعماد السلامي الشافعي القزويني إجازةمدبجة له أيضا في (870). محمد بن علي بن محمدتركة، لسالك الدين أيضا. علي بن عبد اللهبن محمود الشينكي، له أيضا في (885). إبراهيمبن ناصر الأحمدي، لنجم الدين و ولده سالكالدين في (854). منصور بن محمد غياث الدينالدشتكي، لسالك أيضا. فقير منصور، لسالك ووالده نجم الدين. نظام الدين إسحاق بن موفقبن علي والد المجاز، لولده نجم الدين محمدفي (845). كمال الدين إسماعيل بن إسحاقالحسني الحسين، لسالك الدين بشيراز في (921).حسين بن علي الواعظ الكاشفى لسالك أيضا في(رجب 906). أحمد بن عمر نجم الدين الكبرى،لسعد الدين الحموئي (ذي الحجة 616) و هذهالإجازة بخط حفيد المجاز أعنى سالكالمذكور. صدر بن محمد بن علي الرواسيالعكاشي لنجم الدين محمد، في (ذي الحجة- 850).علي بن محمد بن محمد الحافظ النائنيالوجيه، لنجم الدين في (848). أيضا علي بنمحمد الحافظ، لسالك الدين في (المحرم- 870).أبو الفتح محمد الهادي الحسيني العراقي(تاج السعيدي) لنجم الدين و ابنه سالك. أحمدبن صفي بن نور الإيجي الحسين السني، لسالكالدين و ولده كاشف الدين محمد، في (891). محمدبن فتح الله الحجازي الحقيقي القزويني،لسالك في (887). حسن بن محمود الداعوي لسالك وابنه كاشف بيزد في (893). نجم الدين محمد،لسالك الدين بخط المجاز. أبو إسحاق محمد بنعبد الله النيريزي الفارسي، لسالك في (897).محمد بن أحمد السهروردي (نجم الشهابي)لسالك بأصفهان في (902). عبد الله بن محمدالعدوسي العرشي العراقي الشافعي (فخرالإسلام السعيدي) لسالك في (887). عبد الرحمنبن جنيد المعمري الشيرازي، لسالك في (901).أحمد (ظ) بن الحاج علي، لسالك في (905). علي بنصديق النوبختي (ظ) لسالك في (رمضان- 905)، شمسالدين محمد بن أحمد الدامغاني السنائي،إجازة مدبجة لسالك في (907)، عماد الدين عليالشريف القاري، لسالك الدين محمد الثانيبن مالك الدين مؤيد بن سالك الدين المذكوربيزد في ذي الحجة (988)، عبد العزيز بن محمدبن عبد الله الشهابامكي، لسالك الدينالأول، في (894)، و يوجد في هذه المجموعةالعزيزة الوجود خطوط كثير من العلماء والشعراء لم نذكرها خوفا من التطويل‏

/ 307