شرح بداية الهداية فارسي مبسوط للمولى مراد الكشميري، كتبهبأمر أستاذه صاحب المتن و سماه (دليل قاطع)كما مر في ج 8 ص 259 شرح بداية الهداية للمولى مراد المذكور، و هو مقصور على بيانالمراد، بالفارسية سماه (نور ساطع) كمايأتي شرح بداية الهداية مر في حرف السين باسمه (سراج المبتدىء) شرح بداية الهداية مر باسمه (حاوي نخب الأدلة و الأقوال) في ج6 ص 237 401: شرح بداية الهداية للشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازيالبحراني صاحب (الحدائق) المتوفى سنة 1186 هـذكره معاصره السيد حسين القزويني في خاتمةمعارجه الذي فرغ منه سنة 1193 هـ 402: شرح بديع الميزان للسيد السعيد القاضي نور الله التستريالمرعشي الشهيد سنة 1019 هـ ذكره في فهرستصانيفه 403: شرح بديعية الشيخ إبراهيم الكفعمي للناظم نفسه و قد مرت بديعيته في ج 3 ص 73 وعد في آخر كتابه (البلد الأمين) شرحالبديعية من الكتب المأخوذ عنها، توجدنسخه منه في النجف عند صاحب بن أحمد سبعالنجفي المعمار شرح بديعية صفي الدين الحلي المتوفى سنة 750 هـ الموسومة بـ (الكافيةالبديعية) اثنان أحدهما يأتي بعنوان (شرحالكافية البديعية) و نذكر أن اسمه (فرجالكرب) و إنه للكفعمي، و الثاني للناظمنفسه و اسمه (النتائج الألمعية في شرحالكافية البديعية) كما في (كشف الظنون) ج 2 ص582، لكنه طبع بمصر سنة 1316 هـ بعنوان(التسامح الإلهية) كما ذكره الكفعمي أيضابهذا العنوان و قال: إنه خمسها الشيخ بدرالدين الحسن بن مخزم الطحان، و فاتنا ذكرهفي التخاميس في حرف التاء ج 4 شرح بديعية السيد علي خان المدني اسمه (أنوار الربيع) طبع سنة 1304 هـ و قد مرفي ج 2 ص 426 بدأ في شرحها سنة 1087 و فرغ منه 1093هـ
لطفا منتظر باشید ...
