فهرس تصانيفه، و هو في عدة مجلدات، أولهافي منتخب من خطب النبي (ص) و ما أوحي إليه فيليلة المعراج و وصاياه، و الثاني في ألفحديث نبوي مرتبة على الحروف، و الثالث فيمنتخب من خطب أمير المؤمنين (ع) و وصاياه وعهده و غيرها 24: الشافية في الفقه، للشيخ أحمد بن إسماعيلالجزائري النجفي المتوفى في سنة
«11»
51 هـمرتب على مقدمه و كتب، و في المقدمة أبحاثأولها في وجوب طلب العلم، لكنه لم يكملهكسائر كتبه، و انما خرج منه إلى آخر صلاةالمسافر، و لذا يقال له: الشافية الصلاتية(أو الشافية في الصلاة)، رأيته في (مكتبةالشيخ محمد صالح الجزائري) في النجف، أوله:(الحمد لله الذي يهدي بلطفه من يشاء فكانمن هداه من الصلحاء إلى قوله: سميتهبالشافية لطيف رآه بعض الصالحين) و قالالشيخ حسين بن محمد بن عبد النبي السنبسيفي إجازته الكبيرة إنه ذكر فيه مع كل حكمدليله و ينقل عنه صاحب (الجواهر) في مبحثالصلاة على الميت بعد دفنه، و قال السيدمهدي القزويني في (فلك النجاة) في الفصلالسابع من كتاب مزاره في استحباب زيارةقبور العلماء، بعد عد جماعة منهم، و الشيخأحمد الجزائري صاحب (الشافية) و (آياتالأحكام) أقول: اسم آيات الأحكام (قلائدالدرر) كما يأتي في حرف القاف، و قد طبع فيسنة 1327 هـ و قد شرح (الشافية) ابن المؤلف والمجاز منه كما يأتي، و كذا شرحها تلميذهالسيد عبد العزيز النجفي جد (آل الصافي)، وللشيخ أحمد أيضا (تبصرة المبتدئين) في فقهالطهارة و الصلاة كما مر في ج 3 ص 320: 25: الشافية في الرد على من أنكر كفاية النظر في تحصيلالمعرفة بالله تعالى و يعبر عنها بالرسالةالشافية أو المسألة الشافية للسيد عزالدين أبي المكارم حمزة ابن أبي المحاسنزهرة الحلبي الحسيني صاحب (غنية النزوع)ذكر في ترجمته و ذكر له
لطفا منتظر باشید ...
