رأيت نسخه منه في (مكتبة السيد المجددالشيرازي) بسامراء استكتبها السيد حسين بنحيدر الكركي، و قابلها بنفسه مع الأصل وكتب عليها بلاغات كثيره بعبائر مختلفة،منها: بلغ إلى هنا و المستعان إلهنا و كتبعليها بخطه الشريف ما نصه: قابلت هذهالنسخة من أولها إلى آخرها و صححتها بقدرالإمكان من نسخه الأصل بخط الشارح المحقققدس الله روحه و روح المصنف و نور رمسهما وكتب مستكتبها و مالكها الفقير إلى الغنيالحسين بن حيدر الكركي العاملي، عاملهالله بلطفه الخفي بالنبي و الوصي و آلهماالأطهار الأبرار، ضحوة نهار الخميسالثامن و العشرين من شهر رمضان المبارك منشهور سنة إحدى و عشرين بعد الألف من الهجرةالنبوية و نسخه أخرى بخط عبد الفتاح بنالميرزا مقيم كانت في (مكتبة الشيخ محمدالسماوي) في النجف، و ذكر لي السيد محمدباقر حفيد السيد حجة الإسلام الأصفهاني:أن لديه السيد محمد باقر نسخه منه أيضا 470: شرح تحرير الأحكام تأليف العلامة الحلي و المذكور في ج 3 ص 378،لبعض الأعلام، أوله: أما بعد حمد الله علىنواله و الصلاة على محمد و آله، فهذه مباحثمهمة تجري مجرى الشرح إلخ توجد منه نسخه في(مكتبة السيد المجدد الشيرازي) في سامراءإلى أواخر المياه، و لم أر فيه النقل عمنتأخر عصره عن الشهيد الأول، و قد أنهى صورقراري البئر و البالوعة إلى أربع و عشرينصورة ثم قال: فاعلم ذلك فإن أحدا لم يحققهذا المحل هكذا 471: شرح التحرير في أصول الفقه، المتن للقاضي عبد الله بنزيد بن أحمد بن أبي الخير العنسي المولودسنة 575 هـ من الشيعة الزيدية كما ذكره في(مطلع البدور) و الشرح للقاضي زيد من أعلامالزيدية كما يظهر من بعض كتبهم شرح تحرير أقليدس في أصول الهندسة، حرره المحقق الخواجةنصير الدين الطوسي المتوفى سنة 762 هـ والشرح للعلامة الرياضي المعاصر السيد
لطفا منتظر باشید ...
