محمود دهدار، و ذكر الكاتب أنه كتب هذاالشرح عن نسخه كتبها ملك محمد بن عبد اللهسنة 1197 هـ، أوله: الحمد لله الذي تجلىلقلوب العارفين ليروا آثار جلاله في كلشيء، و تعرف نفسه للوالهين المحبينبشهود أنوار جماله في كل نور و فيء و قالفي أوائله: إنه تصدى لشرح هذا الحديث جماعةمن العلماء الإلهيين الحافين حول عرشالمحبة و الوداد إلى قوله اعلم أن الحقيقةفعيلة من حق إذا ثبت، و يقال للذات الأحدية(الحقة) و ذكر في خطبته شعرا من نظمه ظاهراو هو: باز ساقى سر سبو بگشاد *** ساغر مى گرفت و مارا داد و آخره: الحمد لله الواهب المنان، والصلاة و السلام على رسوله و آله الذيناصطفاهم الله من كل البرية فجعلهم قائدأصحاب العرفان، و المكاشفة و العيان 693: شرح حديث حماد المشهور بالصلاة البيانية، للسيد ميرزامحمد باقر بن زين العابدين الخوانساريصاحب (الروضات) المولود سنة 1266 و المتوفىسنة 1313 هـ ذكره في كتابه المذكور 694: شرح حديث الحوض للأمير سبحان علي خان الهندي، بين فيهانطباق الحديث على المخالفين، أوله: پيشتراز زبان ثقات أهل سنت إلخ فرغ منه سنة 1252 هـ شرح حديث خلق الأسماء المروي في (الكافي) للشيخ أحمد الأحسائي،مر بعنوان (شرح حديث الأسماء) ص 187 شرح حديث خلق الله آدم على صورته مر في ص 189 باسم شرح حديث إن الله إلخ 695: شرح حديث الدنيا مزرعة للآخرة للشيخ السعيد زين الدين بن أحمد العامليالشهيد الثاني، المستشهد سنة 966 هـ أوله:الحمد لله حق حمده و الصلاة على نبيه محمدو عبده إلخ نسخه منه في (مكتبة الميرزامحمد الطهراني)
لطفا منتظر باشید ...
