اللاهيجي ألفه سنة 1349 هـ و طبع في خراسانسنة 1350. و أول الحديث: لتقصدنكم نار هياليوم خامدة في واد يقال له برهوت تغشىالناس فيها عذاب الرعد العاصف، هي من رءوسالخلائق أدنى من العرش. فقال حذيفة يا رسولالله: أ سليمة هي يومئذ على المؤمنين والمؤمنات! فقال (ص): و أين المؤمنون!. 707: شرح حديث العالم العلوي المروي عن أمير المؤمنين (ع). للمولى محمدصالح بن محمد سعيد الخلخالي تلميذ المولىمحمد صادق الأرجستاني الذي توفي سنة 1134 هـ.فارسي أوله: الحمد لله الذي أبدع العقلإبداعا لطيفا ... إلخ رأيته في (المكتبةالرضوية) في خراسان و هو بخط الميرزا عليأكبر بن محمد كريم السالياني، وقفه الحاجعماد الفهرسي في حدود سنة 1266 هـ. 708: شرح حديث العبودية جوهرة كنههاالربوبية المروي في (مصباح الشريعة) للسيد صدرالدين محمد بن محمد بن محمد باقر القميشارح (الوافية) و المتوفى في حدود سنة 1160هـ. رأيته بخطه الشريف في مجموعة من فوائدهفي (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) فيالنجف، و قد فرغ منه في الغري سنة 1152 هـ. 709: شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم و حلالعقود للشيخ أبي طالب بن عبد الله الزاهديالجيلاني المتوفى بأصفهان سنة 1127 هـ و قدترجمه إلى الفارسية ولده كما يأتي. 710: شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم و حلالعقود ترجمه فارسية للكتاب المذكور، للشيخ محمدعلي الحزين المتوفى ببنارس الهند سنة 1181هـ. ابن مؤلف الأصل ذكره في فهرس كتبه. 711: شرح حديث العقل و الجهل و جنودهما للمولى محمد كاظم الشاهرودي المتوفى سنة1293 هـ قال ولده الشيخ أحمد المعاصر: إنهمحتو على جملة من المباحث
لطفا منتظر باشید ...
