في النجف تاريخ كتابتها سنة 1272 هـ و له شرحالإرشاد الموسوم بـ (منهج الرشاد) كماأشرنا إليه. 1173: شرح الشرائع للسيد ميرزا جعفر الحسيني السبزواريالمدعو بآغا ميرزا بابا المتوفى في حدودسنة 1292 هـ و قبل وقف كتبه في سنة 1293 كماذكرناه في (الكرام البررة) ص 236 و كانالواقف لها الشيخ محمد رحيم بن الميرزامحمد البروجردي نزيل المشهد الرضوي والمتوفى به سنة 1309 و قد جعل التولية للمولىمحمد حسن صدر الحفاظ و المتولي للمدرسةالباقرية في ذلك الزمان، و قد كان الشارحتلميذ صاحب (الضوابط) و شرحه بعنوانالحاشية قوله، خرج منه عدة مجلدات رأيتهافي (المدرسة الباقرية) في المشهد الرضويبخراسان التي أسسها المحقق السبزواري وعلى بعض المجلدات تقريظ أستاذه صاحب(الضوابط) مع الإطراء و الشهادة للمؤلفبالاجتهاد تاريخها ثامن ربيع الثاني سنة1261 هـ. 1174: شرح الشرائع للشيخ جعفر بن الشيخ أبي جعفر الحويزيالحلافي في عدة مجلدات كانت عند حفيدهالمؤلف الشيخ طالب، له ترجمه في (الكرامالبررة) ص 234 و كان حفيده المذكور فاضلاشاعرا له ديوان، و توفي سنة 1346 هـ شرح الشرائع للشيخ جعفر بن الشيخ عبد الحسن آل الشيخراضي النجفي، اسمه (المباني الجعفرية) كمايأتي 1175: شرح الشرائع للشيخ جعفر بن الشيخ محسن بن مرتضى الأعسمالنجفي المتوفى سنة 1287 هـ و المدفونبكربلاء في الحجرة الثالثة على يسارالداخل إلى الصحن الشريف من باب السدرة، وهو شرح مزجي رأيت منه عند الحاج جاسمالأعسم في النجف مجلد الطهارة و مجلدالزكاة و مجلد الخمس و مجلد الصلاة ناقصكلها بخط المصنف، فرغ من الطهارة في ثالثصفر سنة 1279 و الظاهر
لطفا منتظر باشید ...
