119: الشجرة المباركة للسيد محمد طاهر بن محمد طالب الحسينيالموسوي الأردبيلي المشهدي، بعض أجزائهفي الرجال، و هو عجيب الوضع غريب الأسلوب،قال فيه بعد الحمد هذا هو العرجون الأول منالغصن الثالث من أغصان الشجرة المباركة وكتب هذا الجزء في سنة 1091 هـ و قد مر في ج 10 ص122 باسم: رجال السيد محمد طاهر الشجرة المباركة إحدى شجرات (حدائق الجنان) و اسمه (إلزامالناصب في إثبات الحجة الغائب ع) للمولىعلي بن زين العابدين البارجيني اليزديالحائري المتوفى سنة 1333 هـ رتبه على تسعةأغصان ذات فروع و فواكه و ريحانة و زهر وثمرات، طبع بمباشرة ولده الشيخ علي أكبرفي سنة 1352 و على ظهره ترجمه أبيه، و الحق بهفي الطبع كتاب (البيان) للگنجي الشافعي وقد مر مختصرا في ج 3 ص 289 120: شجرة مباركة للمولى محمد الشهير بنصيرا الإمامي، كتبهبأمر الشاه عباس الصفوي في حل عبارة سألهابعض فضلاء الهند، أوله: ارض مقدس حمد الهىكه مهبط أنوار تجليات نامتناهى إلخ يوجدفي تستر عند الشيخ مهدي شرف الدين كما كتبهإلينا، و هو ناقص و آخر الموجود منه قوله: وسمعوا كلامه من فوق و أسفل و يمين و شمال ووراء و إمام لأن الله تعالى أحدثه فيالشجرة، ثم جعله منبعثا منها حتى سمعوه منجميع الوجوه فقالوا انتهى و هو ضمن مجموعةتاريخ كتابتها سنة 1044 هـ أقول: الظاهر أنالمؤلف هو المولى محمد نصير التنكابني صهرالشيخ حسين بن إبراهيم التنكابني، و هوالمشهور بآخوند نصيرا، و هو الذي توجدبخطه (رسالة وحدة الوجود) لأبي زوجته الشيخحسين المذكور كتبها في مجلد (التذكارات)للكتابدار المذكور في ج 4 ص 20 121: الشجرة المثمرة في آثار العترةالطاهرة للسيد أحمد بن السيد محمد جعفر
لطفا منتظر باشید ...
