سنة 908 هـ و قد صرح بتشيعه نفسه في رسالته(نور الهداية). 1411: شرح غصب تلخيص المرام في معرفةالأحكام لبعض علمائنا الأعلام موجود مع شرحالمولى علي الخليلي على التلخيص في (مكتبةالشيخ علي كاشف الغطاء) في النجف. شرح غوالي اللآلي لابن أبي جمهور الأحسائي، للمحدثالجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله بنمحمد بن الحسين الموسوي التستري المتوفىسنة 1112 هـ كبير في مجلدين قال فيه: سميته(الجواهر الغوالي في شرح غوالي اللآلي) ثمعن لي أن أسميه (مدينة الحديث). كما مر ويأتي. 1412: شرح فارسي هيئت تصنيف المولى علي القوشجي، للمولى حبيبالله التويسركاني، استظهر في (الرياض)كونه من علماء عصر الشاه عباس الماضيالصفوي. شرح فارسي هيئت المذكور، للميرزا فخر الدين المشهديالمتوفى سنة 1097 هـ مر بعنوان الحاشية. 1413: شرح فارسي هيئت المذكور، لمصلح الدين اللاري، رأيته في(مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) فيالنجف. 1414: شرح فارسي هيئت للسيد الإمام هبة الله الحسني الحسينيالشهير بشاهميري، يوجد في (مكتبة السيدمحمد المشكاة) في طهران. 1415: شرح فارسي هيئت للشيخ تقي الدين أبي الخير محمد بن محمدالفارسي، رأيته في (مكتبة المولى محمد عليالخوانساري) في النجف، أوله: الحمد لله ربالعالمين و الصلاة و السلام على محمد و آلهالطاهرين ... إلخ ألفه لشمس فلك الفضل ... زينالشرع المبين الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيمو ذكر أن المتن مرتب على مقدمه في بعضمبادئ الطبيعي و الهندسي، و مقالتين فيالأجرام البسيطة العلوية و الأجرامالبسيطة السفلية، و خاتمة في الأبعاد والأجرام
لطفا منتظر باشید ...
