خان) في المشهد الرضوي قبل أن تهدم و تقعفي الفلكة الكبيرة المحيطة بالصحن الشريفو ما في حواليه، و كانت النسخة بخط السيدحسين الحسيني و تاريخ كتابتها سنة 971 هـ. شرح آداب البحث المذكور أيضا، اسمه المآب في شرح الآداب ولذا نذكره في حرف الميم. 172: شرح آداب البحث المذكور أيضا، أوله: يا من وفقنا لوظائفالبحث .. إلخ في ستمائة و خمسين بيتا، رأيتهفي (مكتبة السيد محمد المشكاة) في طهران، وتاريخ كتابته (20) رجب سنة 1161 هـ. 173: شرح آداب المناظرة العضدية الذي هو تأليف القاضي عبد الرحمنبن أحمد العضدي المتوفى سنة 756، للمير أبيالفتح بن المير مخدوم- حفيد المير السيدالشريف الجرجاني- المتوفى في سنة 976 هـ كمافي (أحسن التواريخ) تعرض فيه لما ذكرهأستاذه المدقق في حواشيه عليه، يعني حاشيةغياث الدين منصور، أوله: الحمد لله علىإفهام الخطاب إلى قوله: و آله و عترتهالمتأدبين بالآداب رأيت النسخة في (مكتبةالشيخ محمد سلطان المتكلمين) في طهران، وتاريخ كتابتها بمشهد الرضا (ع) في خراسانسنة 996 هـ 174: شرح آداب المناظرة المذكور، رأيته في (مكتبة السيد حسنالصدر) في الكاظمية، و ذكر أنه لبعضأصحابنا أقول: لعله شرح البيرجندي الآتيذكره، أو غيره، و عندي آغا بزرگ نسخه منشرح آداب المناظرة، و هو شرح مزجي على نحوالتعليق، يعني أن الشارح يذكر عبارة المتنمن دون التعبير بقوله، أو قال، أو متن، أوغير ذلك، ثم يشرحه، و الشارح قد عمد فيهإلى ذكر مضامين حواشي السيد شريف عليه، واعترض على المصنف بعد شرح قوله: و على نبيكالصلاة و التحية بقوله: و لو أردف المصنفالصلاة على النبي بالصلاة على آله (ع) كماهو داب سائر المصنفين لكان أولى أوله:
لطفا منتظر باشید ...
