حديثان من الملاحم استظهر منهما الإشارةإلى دولة الصفوية، و اثنا عشر حديثا ممايتعلق بالحجة عجل الله فرجه. شرح الأربعين اسما ذكر في ج 8 ص 201 بعنوان: دعوات الأسماءللكفعمي. شرح الأربعين حديثا مر في حرف الألف كثير من شروح الأربعينبعنوان الأربعون حديثا من ص 409- ص 434 و نذكرهنا ما لم يذكر هناك. 223: شرح الأربعين حديثا للحاج آغا روح الله بن السيد مصطفىالخميني المولود سنة 1320 هـ. و تلميذ الشيخعبد الكريم اليزدي الحائري ذكره في فهرسكتبه. 224: شرح الأربعين حديثا للسيد الأمير محمد زمان المحدث السمنانينزيل شيراز و المدرس فيها و المتوفى بها فيالثلاثاء النصف من رجب سنة 1024 هـ. شرع فيهفي شوال سنة 1023 هـ. و لما وصل إلى الحديثالثاني و الثلاثين أجاب داعي ربه فيالتاريخ المذكور، ذكر جميع ذلك كاتبالنسخة و هو العالم الجليل المولى جمالالدين علي بن شاه محمد الفسائي من تلاميذالسيد ماجد البحراني و كاتب (الرسالةاليوسفية) من تصنيفه في حياته سنة 1028 هـ. وذكر الكاتب أنه كتبه على نسخه خط الشارح وقابله معه. و النسخة عند السيد شهاب الدينكما كتبه إلينا، و ذكر أن أول أحاديثه حديث(أصول الكافي): لما خلق الله العقل استنطقه.. إلخ. شرح الأربعين حديثا الموسوم بالأربعين. 225: شرح الأربعين حديثا الموسوم بالتبيان. 226: شرح الأربعين حديثا الموسوم بالجواهر. ذكر الأول من الثلاثةفي ج 1 ص 430 و كلها للسيد محمد مهدي بن محمدجعفر الموسوي التنكابني مؤلف (خلاصةالاخبار) كما صرح به في الأخير، الموجود في(مكتبة السيد جلال الدين المحدث) في طهران،و أوله:
لطفا منتظر باشید ...
