و استظهرنا أن يكون مؤلفه الشيخ ظهيرالدين علي بن يوسف تلميذ فخر المحققين وشيخ ابن فهد الحلي و مؤلف (منتهى السئول) و(كافية ذي الأدب) الآتيين في محلهما. شرح الإرشاد للعلامة المولى محمد تقي بن علي محمدالنوري المتوفى سنة 1243 هـ. و والد شيخناالعلامة النوري صاحب (مستدرك الوسائل)،اسمه (دلائل العباد) كما مر مفصلا في ج 8 ص251. شرح الإرشاد المذكور، للشيخ جعفر بن الحاج محمدإبراهيم الكلباسي المتوفى سنة 1292 هـ. والذي ترجمناه في (الكرام البررة في القرنالثالث بعد العشرة) ص 240 اسمه (منهج الرشاد)يأتي في حرف الميم و يوجد عند السيد محمدعلي الروضاتي في أصفهان كما كتبه إلينا. 247: شرح الإرشاد للمولى غياث الدين جمشيد الكاشي إمامأرباب الرياضي، قال في (الرياض): إن شرحهغير جيد. 248: شرح الإرشاد هو شرح لكتاب الصوم منه فقط، للفقيه الحاجمحمد حسن بن الحاج محمد صالح بن الحاجمصطفى كبة البغدادي المتوفى في النجف سنة1336 هـ. رأيته عنده المؤلف بخطه مع سائرتصانيفه في سامراء كما ذكرته في ترجمته في(نقباء البشر في القرن الرابع عشر) ص 401أوله: كتاب الصوم و مكانه في الطاعات ومقامه في القربات أجل قدرا من أن يذكر ..إلخ. 249: شرح الإرشاد للسيد حسين الحسيني العميدي، قال الشيخالمحدث الحر في (أمل الآمل): إني رأيته بخطهفي خزانة الكتب الموقوفة بمشهد الرضا (ع). وذكره أيضا صاحب (الرياض) ثم قال: و لعلهنسبه إلى السيد عميد الدين الأعرجي. 250: شرح الإرشاد لخال المحقق الداماد، قال في (الرياض): إنهحكى المحقق الداماد في حواشي كتابه (شارعالنجاة) عن شرح خاله على (الإرشاد).
لطفا منتظر باشید ...
