297: شرح أشكال التأسيس رأيت نسخه منه في (مكتبة الحاج علي محمدالنجفآبادي) في النجف الأشرف، أوله:الحمد لله الذي خلق كل شيء بقدر، و قدر لهما يليق به من أشكال و صور، إلخ و قد أهداهمؤلفه إلى السلطان ابن السلطان ألغ بيگگوركان بن شاه رخ بن بهادر بن الأمير تيمورالملقب هو بگوركان لأن معناه في لغة جغتايخواهر زاده- ابن الأخت- و تيمور كان من بنيأخت چنگيز خان، و النسخة بخط المولى أحمدبن علي و كان كتبها و قرأها سنة 1076 هـ و ألغبيگ هو صاحب الزيج المشهور بالزيج الجديد،ولد سنة 796 و توفي سنة 853 هـ و قد ذكر الشارح:أن جماعة سألوه أن يكتب مقدمه لاقتناءبراهين المباحث الحسابية و كان الاقتناءموقوفا على أشكال التأسيس من كتاب أصولالهندسة المنسوب إلى أقليدس الصوري، و تلكالأشكال أساس له و إن كان سائر الأشكالموقوفا عليه أيضا، فلذا شرح أشكال التأسيستحرير شمس الدين السمرقندي و في (كشفالظنون): أن هذا الشارح هو العلامة موسى بنمحمد الشهير بقاضي زاده الرومي فراجعه، وهو موجود أيضا في (مكتبة الإمام الرضا ع) فيخراسان و أوله قبل الحمد قوله: ألا لا آلاءالا آلاء الإله إلخ و تاريخ كتابته سنة
«93»
7هـ 298: شرح اصطلاحات المتكلمين للقاضي سعيد القمي يوجد في (مكتبة راجهمحمد مهدي الفيضآبادي) في الهند فيالماري نمره (3) 299: شرح إصلاح المنطق في اللغة لابن السكيت الشيعي، لأبيالمظفر الهروي محمد بن آدم بن كمالالمتكلم النحوي الإمامي النيسابوريالمتوفى سنة 414 هـ. و الذي كانت له يد فيالأصول على طريقة أهل العدل كما قاله في(البغية)، و كان تلمذ على أديب الشيعة أبيبكر الخوارزمي محمد بن العباس القائل: و ها أنا رافضي عن تراث *** و غيري رافضي عنكلالة 300: شرح إصلاحات شكل العروس من كتاب أقليدس، لخريت
لطفا منتظر باشید ...
