(إلهيات: 203 ج) ضمن مجموعة من القرن الحاديعشر يحتمل اتحادهما. مثنوي رموز الإمارة لوقار الشيرازي، مر بعنوان مثنوي فيترجمه عهد أمير المؤمنين (ع) 19: 140. 863: مثنوي رموز أهل راز لفريد الدين عطار النيشابوري، المذكور في(9: 729) ذكر ابن يوسف في فهرسه: لم يذكر مثنويله في التذاكر بهذا العنوان غير أنه ذكرهنفسه في لسان الغيب و اشتر نامه و غيرها، وأضاف يوجد منه مختلطة مع اشتر نامه ضمنكلياته في (المجلس: 1148) بخط بابا سلطان ابنبابا رضي كتابته 1091 و بعد تجزيته و تفكيكهبلغ 5500 بيتا، و استند صاحب الفهرس بمطالبالنسخة و بأبيات كثيره ذكر فيها كلمة (راز)و (أهل راز). 864: رموز العاشقين يوجد في (المجلس: 1148) ضمن كليات عطارالنيشابوري، غير صاحب الفهرس نفي نسبتهإلى العطار و استند إلى أشعار فيه منها: اين سخن آن صاحب اسرار گفت *** بين كه قطبالعارفين (عطار) گفت ... آورم تسبيح اين گفتار را *** هست قطبالعارفين (عطار) را و هذه النسخة في حدود 200 بيتا بخط باباسلطان بن بابا رضي كتابته 1091 و رأيت نسخهفي (الملك: 5306) ضمن جنگ من القرن العاشر غيرمعنونة لم يذكر ناظمها. أوله: من به بسم الله الرحمن الرحيم *** چون شدمايمن ز شيطان رجيم من بحمد الله رب العالمين *** كردم آغاز دررموز العاشقين أيها العشاق معشوقي كجاست *** كو چنان عاشقكه با صدق و صفاست آخره: تم، بحمد الله رب العالمين *** شد تماماكنون رموز العاشقين مثنوي رند و زاهد لفضولي البغدادي، مر في (9: 838 و 11: 838). 865: مثنوي رنگ و بوي لغالب الدهلوي، المذكور في (9: 784)
لطفا منتظر باشید ...
