منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم جلد 2

اليوم ما كنت (1) عرضت عليّ بالأمس؟ قالت (2)له: فارقك النور الّذي كان معك بالأمس،فليس [اليوم‏] (3) لي بك حاجة. و قد كانت تسمعمن أخيها ورقة بن نوفل، و كان قد تنصّر واتّبع الكتب، فكان فيما ذكر (4): أنه كائن فيهذه (5) الأمة نبيّ من بني إسماعيل.

قال مؤلف الكتاب (6): فإن قال قائل قد (7)ذكرت في هذا الحديث أن عبد الله كان أصغربني أبيه، و قد صحّ أن العباس أكبر من رسولالله صلّى الله عليه وسلّم.

فالجواب: انه كان أصغر الموجودين (8) يومئذمن ولد عبد المطلب، ثم ولد العباس بعد ذلك.

أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزار قال:أخبرنا أبو محمد الجوهري قال: أخبرنا أبوعمرو بن حيويه قال: أخبرنا أحمد بن معروفقال: أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال:أخبرنا محمد بن سعد قال: أخبرنا هشام بنمحمد الكلبي، عن أبي الغيّاض الخثعميّ (9)قال:

مرّ عبد الله بن عبد المطلب بامرأة منخثعم يقال لها: فاطمة بنت مرة (10)، و كانتأجمل الناس و أعفّهم (11) [و كانت‏] قد (12)قرأت الكتب، و كان شباب قريش‏

(1) «ما كنت» سقطت من ت.

(2) في ت: «فقالت له».

(3) ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل، وأثبتناه من ت. و في ت: «فليس اليوم لي فيكحاجة».

(4) في ت: «فكان فيما أدرك».

(5) في ت: «لهذه الأمة» و كذلك في الطبري 2/244.

(6) «قال مؤلف الكتاب» سقطت من ت.

(7) «قد» سقطت من ت.

(8) في ت: «الموجود».

(9) حذف السند من ت و كتب بدلا منه: «أخبرنامحمد بن عبد الباقي بإسناد له عن أبي العاصالخثعميّ قال».

(10) في الطبقات الكبرى 1/ 96: «فاطمة بنتمرّ».

(11) في الأصل: «و أعف». و في ت: «و كانت منأجمل الناس».

و في الطبقات الكبرى 1/ 96: «و كانت من أجملالناس و أشبّه و أعفّه».

(12) ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.