لطفا منتظر باشید ...
ذكر طرف من مواعظ عيسى عليه السلام
(1) أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار، قال:أخبرنا أبي، قال: أخبرنا الحسن بن الحسينبن دوما، قال: أخبرنا مخلد بن جعفرالباقرجي، قال: أخبرنا الحسن بن عليالقطان، قال: أخبرنا إسماعيل بن عيسىالعطار، قال: أخبرنا إسحاق بن بشر القرشي،قال: أخبرنا أحمد بن إدريس، عن وهب بن منبه(2) قال: قال عيسى بن مريم: «إن للحكمة أهلا إن كتمتها عن أهلها جهلت،و إن تكلمت بها عند غير أهلها جهلت، فكنكالطبيب العالم الّذي يضع دواءه حيث يعلمأنه ينفع» (3). قال القرشي: و أخبرنا عيسى بن عطيةالسعدي، و عبد الله بن زياد بن سمعان،قالا: عن بعض من أسلم من أهل الكتاب (4)، قال:قال عيسى عليه السلام للحواريين: «لا تجالسوا (5) الخطّائين فإن مجالستهمتقسي القلب، تقربوا إلى الله عز و جلبمفارقتهم. يا معشر الحواريين، لا تحملواعلى اليوم همّ غد، حسب كل يوم همه، و لايهتم أحدكم لرزق غد، خالق غد يأتيكم فيهبالرزق. و لا يقولن أحدكم إذا استقبلالشتاء: من أين آكل و من أين [ألبس؟ و إذااستقبله الصيف يقول: من أين آكل و من أين](6) أشرب؟ فإن كان لك في الشتاء بقاء فلك فيهرزق، و إن كان لك في الصيف بقاء عيسى انتقلمن مكان إلى مكان لئلا تعرف فتؤذى، فوعزّتي و جلالي لأزوجنك ألف حوراء، ولأولمن عليك أربعمائة عام». و عزاه ابنكثير لابن عساكر في ترجمة محمد بن الوليدبن أبان، ثم قال: «هذا حديث غريب رفعه، و قديكون موقوفا من رواية سفي بن نافع عن كعبالأحبار أو غيره من الإسرائيليين، و اللهأعلم.(1) بياض في ت مكان: «ذكر طرف من مواعظ عيسىعليه السلام». (2) حذف الإسناد من ت و كتب بدلا منه:«أنبأنا يحيى بن ثابت بإسناد له عن وهب بنمنبه قال:». (3) ذكر ابن عساكر في تاريخه مثل هذه الآثاركثير جدا، و نقل عنه ابن كثير في تاريخه ماصلح منه 2/ 87: 91. (4) حذف السند من ت و كتب بدلا منه: «و عن بعضمن أسلم من أهل الكتاب قال: قال عيسى». (5) في ت: «لا تجالس». (6) ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.
