حکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة جلد 6

سواء كان الوجود مجعولا لغيره أو واجبافكما أن وجود الشي‏ء إذا كان مجعولا كانتماهيته مجعولة بالعرض تابعة لمجعوليةالوجود فكذلك إذا كان الوجود لا مجعولاكانت الماهية لا مجعولة بلا مجعولية ذلكالوجود و بالجملة وقع الاشتباه في هذهالحجة بين عارض الماهية و عارض الوجود وليس معنى عروض الوجود للماهية إلاالمغايرة بينهما في المفهوم مع كونهماأمرا واحدا في الواقع.