حکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة جلد 8

مبدأ إما نارا أو هواء أو أرضا أو ماء ومال بعضهم إلى القول بالماء لشدة رطوبةالنطفة التي هي مبدأ الأشياء و بعضهمجعلها جسما بخاريا إذ كان يرى البخار مبدأالأشياء و كل هؤلاء كان يقول إن النفس إنماتعرف الأشياء كلها لأنها من جوهر المبدإلجميعها و كذلك من رأى أن المبادي هيالأعداد جعل النفس عددا.

و منهم من رأى أن الشي‏ء إنما يدرك ما هوشبيهه و أن المدرك بالفعل شبيه للمدركبالفعل فجعل النفس مركبا من الأشياء التييراها عناصر و هذا هو