ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 2

و عن محمد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه (عليهالسلام): «و امسح على القدمين».

و عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) فيقوله تعالى وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَىالْكَعْبَيْنِ: «فعرفنا حين وصلها بالرأسان المسح على بعضها، ثمّ فسّر ذلك رسولاللَّه (صلّى الله عليه وآله) للنّاسفضيعوه».

و عن جعفر بن سليمان عن الكاظم (عليهالسلام): جواز إدخال اليد في الخلف المخرّقو مسح ظهر القدم.

و اعتمدوا على وصف عبد اللَّه بن زيد بنعاصم وضوء النبي (صلّى الله عليه وآله) وغسل رجليه. و خبر عبد اللَّه بن عمر: انّالنبي (صلّى الله عليه وآله) رأى قوما وأقدامهم تلوح لم يمسها الماء، فقال: «ويلللأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء». و يقربمنهما خبر أبي هريرة. و روي أنّ عثمان حكاهأيضا، و قال: رأيت رسول اللَّه (صلّى الله عليه وآله)يوما توضّأ نحو وضوئي هذا.

و الجواب: هذه معارضة بطرق أهل البيتعليهم السلام الذين هم أعرف به و أكثراطّلاعا عليه، مع اعتضادها بالكتاب. علىأنّ قول عثمان يشعر بعدم دوامه على ذلك،فجاز أن يكون قد غسل رجليه ذلك اليومللتنظيف، و كذا