ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 2

المفهوم المتعارف، و به صرّح في التذكرة.

و يمكن الاجتزاء بالركوع، للتسمية لغة وعرفا، و لأنّه المعظم. و على كلّ حالفالمعتبر قدر الواجب منها لا غير.

التاسع: لو أدرك ذو العذر المسقط للقضاء من آخرالوقت ركعة و الطهارة، ثم عرض عذر مسقطللقضاء، فالأقرب: عدم التكليف، لمساواتهالأول في القصور عن الواجب، و زوال الفارقبالتمكّن من الباقي، فإنّه لا تمكن هنا.

العاشر: لو تمكّن من الأداء ثم مات، فإن خرج الوقتعامدا عصى، و ان كان ناسيا أو لم يخرجالوقت فلا عصيان، و يجي‏ء على نقل المفيدتعصيته.

قال بعض الأصحاب: و يجب القضاء على الولي و فيه كلام يأتي إن شاء اللَّه تعالى.