(و روى سليمان بن حفص المروزي) - فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة نسخه متنی

و محل الدرء ما بين المصلّى و السترة، و هليختصّ بمن له سترة أو يعمّ؟

الأقوى الأوّل، لدلالة الأخبار عليه، وما أطلق منها محمول على المقيّد.

و لو احتاج الدفع إلى قتال، تركه.

و ما روي عن النبي صلّى الله عليه وآله:«فإن أبى فليقاتله، فإنّما هو شيطان»تغليظ في التهديد أو يريد قتالا لا يؤديإلى جرح و لا ضرر.

و إنّما يستحبّ الدفع مع دنوّه من السترة،فلو بعد عنها فكفاقدها.

و لو لم يجد المارّ سبيلا سوى ذلك لم يدفع،للضرورة و الحرج‏

(و روى سليمان بن حفص المروزي)

(1)- بسكون الراء و فتح الواو-

(عن أبي الحسن عليه السلام: أنّه لو مرّقبل)

(2) دعاء

(التوجّه أعاد التكبير)

(3) مقارنا للنية فعلا، و ليس بمعتمد، والراوي مجهول.

(و رشّ البيعة و الكنيسة و بيت المجوسيلمريد الصلاة فيها)،

(4) لصحيحة عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبداللّه عليه السلام حين سأله عنها، فقال:«رشّ و صلّ».

و ينبغي أن يترك حتّى يجفّ، نبّه عليه فيالمبسوط.

(و مساواة المسجد)

(5)- بفتح الجيم- و هو محلّ السجود

(للموقف أو خفضه)

(6) أي المسجد عن الموقف‏

(باليسير)،

(7) لقول الصادق عليه السلام: «إنّي أحبّ أنأضع وجهي موضع قدمي»، و لأنّه أمكن فيالسجود، و أدخل في الإذعان للمعبود.

و الزيادة على موضع القدم و إن لم ينفهالنصّ إلّا أنّه أبلغ.

(و بعد المرأة و الخنثى عن الرجل بعشرةأذرع أو مع حائل)

(8) إن كانت قدّامه أو عن يمينه أو يساره،أمّا لو كانت خلفه كفى تأخّرها بمسقطجسدها بأسره، عملا بظاهر رواية