(و تجزئ السجدة عن الضجعة) - فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة نسخه متنی

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ- إلى قوله- إِنَّكَ لا تُخْلِفُالْمِيعادَ

(و تجزئ السجدة عن الضجعة)

(1) لرواية إبراهيم بن أبي البلاد قال:صلّيت خلف الرضا عليه السلام في المسجدالحرام صلاة الليل، فلمّا فرغ جعل مكانالضجعة سجدة.

(و)

(2) من سنن الوقت‏

(قضاء من أدرك)

(3) منه‏

(دون ركعة)

(4) لا خلاف بين أصحابنا في عدم وجوب أداءالصلاة إذا أدرك من وقتها دون ركعة و لاقضائها، و ممّن نقل الإجماع في ذلك الشيخرحمه اللّه في الخلاف، و لكنّه مذهب بعضالعامة.

لكن ورد في بعض أخبارنا: «أنّ الحائض إذاطهرت قبل غروب الشمس فلتصلّ الظهر والعصر، و إذا طهرت قبل طلوع الفجر صلّتالمغرب و العشاء»، و حملها الشيخ علىالاستحباب إذا كان الطهر بعد خروج الوقت،فلذلك ألحق المصنّف هنا استحباب قضاء منأدرك دون ركعة.

(و إتمام الصبيّ لو بلغ مع قصور الباقي)

(5) من الوقت بعد بلوغه‏

(عن الطهارة و ركعة)

(6) للنهي عن قطع العمل، و أقلّ أحوالهالكراهة فيستحبّ له المضيّ فيها، لأنّهالآن مخاطب بالتكليف، و الاستحباب أحدأقسامه.

(و العدول إلى النافلة لطالب الجماعة)

(7) مع خوف فواتها لو أكملها، و ليكن النقلعند أذان المؤذّن كما دلّت عليه الرواية،ليفوز بتمام الصلاة جماعة، و متى عدل إلىالنافلة أتمّها ركعتين، و هذا إذا لميستلزم إكمالها ركعتين فوات الجماعة وإلّا قطعها بعد النقل إليها.

و إنّما يعدل إليها إذا كانت الفريضةثنائية أو لم يركع في الثالثة و إلّافالأجود