(و رفع الصوت) - فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة نسخه متنی

أغراضهم، و لا يتقدّر ذلك بسدس الليل أونصفه عندنا، لعدم الدليل.

(و رفع الصوت)

(1) بالأذان‏

(للرجل)،

(2) لقول الصادق عليه السلام في روايةمعاوية بن وهب: «ارفع صوتك، و إذا أقمتفدون ذلك». و عنه عليه السلام: «إنّ اللّهيؤجرك على مدّ صوتك فيه». و لأنّ الغرضالإبلاغ و لا يتمّ إلّا بذلك، و استحبابرفع الصوت به ثابت‏

(و لو)

(3) فعله‏

(في بيته لإزالة السقم)

(4) بالفتح‏

(و العقم)

(5)- بضمّ العين و فتحها و سكون القاف- مصدرعقم على ما لم يسمّ فاعله إذا لم يقبلالولد.

روى محمد بن راشد قال: حدّثني هشام بنإبراهيم أنّه شكى إلى الرضا عليه السلامسقمه و أنّه لا يولد له، فأمره أن يرفعصوته بالأذان في منزله، قال: ففعلت فأذهباللّه عنّي سقمي و كثر ولدي. قال محمد بنراشد: و كنت دائم العلّة ما أنفكّ منها فينفسي و جماعة خدمي، فلمّا سمعت ذلك من هشامعملت به فأذهب اللّه عنّي و عن عياليالعلل.

(و إسرارها)

(6) أي المرأة بقرينة الرجل في السابق‏

(و لا بدّ)

(7) في الأذان و الإقامة

(من إسماعهما)

(8) أي الرجل و المرأة

(نفسيهما)

(9) لقول الباقر عليه السلام: «لا يجزئك منالأذان و الإقامة إلّا ما أسمعت به نفسك أوفهمته».

(و الإقامة في ثوبين أو رداء و لو خرقة)

(10) كما يستحبّ ذلك في الصلاة، لما روي أنّ«الإقامة من الصلاة».

(و الاستقبال)

(11) في حالة الأذان و الإقامة إجماعا

(و خصوصا الإقامة)

(12) حتّى أوجبه فيها المرتضى و المفيد، لمامرّ

(و)

(13) خصوصا

(الشهادتين فيهما)