(و يكره القران) - فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة نسخه متنی

(و يكره القران)

(1) و هو قراءة أزيد من سورة في الركعةالواحدة

(في الفريضة)

(2) على أصحّ القولين، لأنّ فيه جمعا بينالأخبار التي دلّ بعضها على النهي عنه، وبعضها على نفي البأس، و هذا في غير ما نصّفيه على استحباب قراءته، فقد ورد ذلك فيكثير من الصلوات.

(و العدول عن السورة)

(3) التي شرع فيها و لم يبلغ نصفها

(إلى غيرها عدا المستثنى)

(4) فيما سبق، و الجحد و التوحيد، فإنّه لايعدل عنهما مطلقا إلّا إلى الجمعتين‏

(و إبقاء المؤتمّ آية)

(5) من قراءته حيث يقرأ خلف الإمام جوازا أواستحبابا

(يركع بها)،

(6) لرواية زرارة عن الصادق عليه السلامقلت: أكون مع الإمام فأفرغ من القراءةقبله؟ قال: «أمسك آية و مجّد اللّه تعالى واثن فإذا فرغ فاقرأ الآية».

و فيه دليل على استحباب التسبيح و التحميدفي الأثناء، و دليل على جواز القراءة خلفالإمام.

و كذا يستحبّ إبقاء آية لو قرأ خلف من لايقتدى به.

(و عدول المرتجّ عليه)

(7) أي المغلق عليه بحيث لا يحسن إكمالالقراءة. قال الجوهري:

«أرتجت الباب أغلقته و أرتج على القارئعلى ما لم يسمّ فاعله إذا لم يقدر علىالقراءة كأنّه أطبق عليه كما يرتج الباب»فإذا أرتج على القارئ في السورة انتقل إلىغيرها و إن كان قد تجاوز نصفها.

و يستحبّ عدوله‏

(إلى الإخلاص)

(8) أي سورة الإخلاص، لرواية إسحاق بنعمّار عن الصادق عليه السلام قال: «من غلطفي سورة فليقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌثمّ‏