(و للعيد ستّون، تقارنها سبع:) (فعلها حيثتختلّ الشرائط) - فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة نسخه متنی

[العيد]

(و للعيد ستّون، تقارنها سبع:) (فعلها حيثتختلّ الشرائط)

(1) المعتبرة في وجوبها، و هي شرائط الجمعة

(جماعة و فرادى)،

(2) بخلاف الجمعة فإنّها مع اختلال شرائطالوجوب مطلقا تسقط رأسا

(و)

(3) أن تقدّم عليها

(وظائف الجمعة)

(4) المتقدّمة

(من الغسل و التعمّم و شبهه، و روى)

(5) عمّار عن الصادق عليه السلام:

(إعادتها لناسي الغسل بعده)

(6) ما دام الوقت باقيا، و إن مضى الوقتجازت.

(و الخروج إلى المصلّى بعد انبساط الشمس وذهاب شعاعها)،

(7) لأنّ ذلك أفضل وقتها.

و الذي دلّت عليه رواية زرارة عن الصادقعليه السلام، و ذكره المصنّف في غيرالرسالة و غيره: «أنّ وقت الخروج بعد طلوعالشمس، لأنه أوّل الوقت» و إن كان وقتفضيلتها بعده، لأنّه مع التأهّب له قبلهيحصل الفوز بأوّله، بل ظاهر المفيد أنّهيخرج قبل طلوعها و إن تأخّرت الصلاة،لعموم وَ سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْرَبِّكُمْ.

و عورض بأنّ التعقيب في الصبح في المساجدإلى طلوع الشمس أولى، و فضيلة الوقت- و هيانبساط الشمس- تحصل بالخروج بعده.

(و تأخير الخروج في الفطر عن الخروج فيالأضحى)

(8) و كذا تأخير الصلاة، لاستحباب الإفطارقبل خروجه هنالك، و لاشتغاله بإخراج زكاةالفطر قبل الصلاة، و ليتّسع الزمانللتضحية بتقديم صلاة الأضحى.

(و لبس البرد)،

(9) تأسّيا برسول اللّه صلّى الله عليهوآله فقد كان له ثوب جيّد لجمعته‏