بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
أول الوقت إذا كنت مع إمام تقتدي به، فإذاكنت وحدك فابدأ بالمكتوبة».و هذه الأخبار يستفاد منها جواز النافلةفي وقت الفريضة مطلقا، خصوصا إذا كانتالجماعة منتظرة، فالأولى حمل ما عارضهاعلى الكراهة جمعا.[شروط النوافل و كيفيّتها]و حيث ذكر أصناف النوافل مطلقة، شرع فيذكر كيفيتها و شرائطها(و)(1) شيء من أحكامها، فقال: ركعة(الوتر)(2) وحدها(بتسليمة)(3) قائما(و صلاة الأعرابي كالصبح و الظهرين)(4) كيفيّة و ترتيبا بمعنى أنّها عشرركعات، ركعتان أوّلا بتسليم، ثمّ أربعبتسليم، ثمّ أربع بتسليم، نسبت هذه الصلاةإلى الأعرابي، لأنّه السبب في ظهورشرعيّتها، كصلاة جعفر عليه السلام.و روى الشيخ مرسلا، عن زيد بن ثابت قال:«أتى رجل من الأعراب إلى رسول اللّه صلّىالله عليه وآله، فقال: بأبي أنت و أمّي يارسول اللّه إنّا نكون في هذه الباديةبعيدا من المدينة، و لا نقدر أن نأتيك فيكلّ جمعة، فدلّني على عمل فيه فضل صلاةالجمعة إذا مضيت إلى أهلي خبّرتهم به،فقال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله:(إذا كان ارتفاع النهار فصلّ ركعتين، تقرأفي أوّل ركعة الحَمدُ مرّة و قُلْ أَعُوذُبِرَبِّ الْفَلَقِ سبع مرّات، و اقرأ فيالثانية الحَمْدُ مرّة و قُلْ أَعُوذُبِرَبِّ النَّاسِ سبع مرّات، فإذا سلّمتفاقرأ آية الكرسي سبع مرّات، ثمّ تصلّيثمان ركعات بتسليمتين و تقرأ في كلّ ركعةمنها الحَمدُ مرّة و إِذا جاءَ نَصْرُاللَّهِ وَ الْفَتْحُ مرّة و قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ خمسا و عشرين مرّة، فإذافرغت من صلاتك فقل: «سبحان ربّ العرشالكريم، لا حول و لا قوّة إلّا باللّهالعليّ العظيم، فوالذي اصطفى محمّدابالنبوّة، ما من مؤمِن و لا مؤمنة يصلّيهذه الصلاة يوم الجمعة كما أقول إلّا و أناضامن له الجنّة، و لا يقوم من مقامه حتّىيغفر اللّه له ذنوبه و لأبويه ذنوبهما»).