بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
أهل الجنّة»، فإنّ تأخيره عليه السلامأكلها إلى الخروج مع ما فيه من الثواب يؤذنبالكراهة حينئذ، و ألحق به الشرب،لاشتراكهما في المعنى، و لما فيه من مهانةالنفس.
[المقدّمة- الثانية الوضوء]
[المقدّمة]
(الثانية:) (يستحبّ الوضوء لإحدى و ثلاثين:)(ندب الصلاة و)(1) ندب(الطواف)(2) بمعنى الشرطيّة في الصلاة و الكماليةفي الطواف على الأقوى، و قيل بالشرطيةفيهما.(و مسّ كتاب اللّه)(3) بمعنى الشرطيّة أيضا، فلا يباح بدونه،للآية، لكن إذا كان الأصل مستحبّا يكونشرطه كذلك، و ربّما أطلق على هذا النوعالوجوب مجازا، نظرا إلى تحريم الفعل بدونالشرط(و حمله)(4) و لو بغلافه و كيسه للتعظيم(و قراءته)(5) أو شيء منه.(و دخول المسجد)،(6) للخبر، و لاستحباب التحيّة على الفور،و هي لا تحصل بدون الطهارة(و صلاة الجنازة)(7) واجبة كانت أو مندوبة(و السعي في حاجة)،(8) للخبر.و فيه: أنّه سبب لقضائها.(و زيارة القبور)(9) خصوصا قبور الأنبياء و الصالحين، و فيالخبر تقييدها بقبور المؤمنين.