[المقدمة الثالثة: الغسل‏] - فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة نسخه متنی

[المقدمة الثالثة: الغسل‏]

المقدمة

(الثالثة:) (يستحب الغسل لخمسين:) (للجمعة)

(1) و وقته من فجر الجمعة إلى الزوال‏

(و يعجّل)

(2) يوم‏

(الخميس لخائف الفوت)

(3) يوم الجمعة

(و يقضي)

(4) يوم‏

(السبت)

(5) هذا هو الموجود في النصوص، و من ثمّاقتصر عليه.

و بقي الكلام في فعله ليلة الجمعة و يومهابعد الزوال إلى دخول السبت، فيحتمل قوياإلحاقهما بالسابق و اللاحق، فيعجّل فيالليلة و يقضي في النهار، لانتفاء الأداءبسبب التوقيت الفائت، و كونهما أقرب إليهممّا يعجّل فيه و يقضي، فيكونان أولى بذلكو في بعض الأخبار ما يؤذن بالثاني.

و العدم، لعدم النصّ، و توقّف الحكمبالشرعيّة على التوقيف.

و أفضل الوقتين أقربه إلى وقت الأداء، وأفضل وقت الأداء أقربه إلى الزوال.

و الظاهر أنّه مع التقديم أداء، و إنّمايفرق عنه بكونه مشروطا بخوف فواته فيالوقت.

و يحتمل أن ينوي به التعجيل أو التقديم،نظرا إلى أنّه غير الوقت الحقيقي.

(و فرادى شهر رمضان)

(6) الخمس عشرة، و هي العدد الفرد من أولهإلى آخره‏

(و آكده)

(7) منها

(ليلة تسع عشرة)

(8) فقد روي أنّ وفد الحجّ في تلك الليلةيكتب فيها.

(و)

(9) ليلة

(إحدى و عشرين)

(10) و هي الليلة التي أصيب فيها أوصياءالأنبياء، و فيها رفع عيسى بن مريم، و قبضموسى عليه السلام‏

(و)

(11) ليلة

(ثلاث و عشرين)

(12) يرجى فيها ليلة القدر، روى ذلك بعللهمحمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام.

و الأعداد في هذه الثلاثة بخطّ المصنّفمذكورة بإلحاق علامة التأنيث مع أنّالليالي‏