فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة نسخه متنی

ترتوي فيه الماء و تحمله إلى عرفة و لم يكنثمّ فيها ماء كما هو اليوم.

(و)

(1) يوم‏

(عرفة)

(2) و إن لم يكن المغتسل بها

(و النيروز)

(3) رواه المعلّى بن خنيس عن الصادق عليهالسلام، و اختلفوا في تعيينه، و المشهورالآن أنّه أوّل نزول الشمس الحمل و هوالاعتدال الربيعي و أوّل فصله.

(و الإحرام)

(4) للحجّ و العمرة

(و الطواف و زيارة أحد المعصومين و ترك)

(5) صلاة

(الكسوف المستوعب عمدا)

(6) فلو كان نسيانا أو لم يستوعب لم يستحبّ،و الجاهل عامد.

(و السعي إلى رؤية المصلوب عمدا بعد ثلاثة)

(7) أيّام من صلبه مع الرؤية، و احترزبالعمد عمّا لو رآه اتّفاقا، فإنّ الغسللا يستحبّ حينئذ.

و يمكن الغنى عنه بالسعي إلى رؤيته، فإنّهيستلزمه عرفا.

و الظاهر عدم الفرق بين المصلوب بحقّ وغيره، لإطلاق النصّ.

(و للتوبة مطلقا)

(8) عن أيّ ذنب كان صغيرا أو كبيرا

(و قيّده المفيد بالكبائر)

(9) و المرويّ فيه استماع الغناء، و ظاهرالرواية أنّه كبيرة.

(و للحاجة و الاستخارة)

(10) على بعض الوجوه لا مطلقا، فإنّ لكلّواحدة منها أنواعا من الصلوات و الدعوات،و ليس جميعها يستحبّ لها الغسل، فأمّاصلاة الحاجة المخصوصة بالغسل فمنها: مارواه مقاتل بن مقاتل قال: قلت للرضا عليهالسلام: جعلت فداك علّمني دعاء لقضاءالحوائج، قال: فقال: «إذا كانت لك حاجة إلىالله مهمّة، فاغتسل و البس أنظف ثيابك، وشمّ شيئا من الطيب، ثمّ ابرز تحت السماءفصلّ ركعتين تفتتح الصلاة، فتقرأ فاتحةالكتاب و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خمسعشرة مرّة، ثم تركع و تقرأها خمس عشرة مرّةعلى مثال صلاة التسبيح، غير أنّ القراءةخمس عشرة مرّة، ثمّ تسجد و تقول في سجودك:اللهمّ إنّ كلّ معبود من لدن عرشك إلى قرارأرضك فهو باطل‏