(و حضوره) - فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة نسخه متنی

و الإرادة، و تخيّل إعانته له عليه منالوساوس الشيطانية، و الحكم باستحبابالجمع ليتعبّد بها القلب و اللسان تحكّملا أصل له.

(و حضوره)

(1) أي القلب‏

(عند جميع الأفعال)

(2) فإنّه موجب لقبول العبادة و رفعها إلىاللّه تعالى و إيجابها الزيادة في الثواب.

(و الدعاء في أثنائه)

(3) بقوله:

(اللهمّ طهّر قلبي و اشرح لي صدري).

(4) أصل الشرح: التوسعة، و يعبّر عن السروربشرح القلب، و عن الهمّ بضيقه، لأنّه يورثذلك، و هو كناية عن انفساحه و قبولهللإيمان و العلم و الحكمة و الصبر والاحتمال و غير ذلك من درجات الكمال‏

(و أجر على لساني مدحتك و الثناء عليكاللهمّ اجعله لي طهورا و شفاء و نورا إنّكعلى كلّ شي‏ء قدير)

(5) نسب المصنّف في الذكرى هذا الدعاء إلىالمصباح، لعدم وقوفه على إسناده في كتبالحديث، و ذكره المفيد، لكن جعله بعدالغسل.

و الذي رواه الشيخ في التهذيب بإسناده إلىعمّار قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام:«إذا اغتسلت من جنابة فقل: اللهمّ طهّرقلبي و تقبّل سعيي و اجعل ما عندك خيرا لي،اللهمّ اجعلني من التوّابين و اجعلني منالمتطهّرين، و إذا اغتسلت للجمعة فقل:اللهمّ طهّر قلبي من كلّ آفة تمحق ديني وتبطل عملي اللهمّ اجعلني من التّوابين واجعلني من المتطهّرين».

(و بعد الفراغ: اللهمّ طهّر قلبي و زكّعملي و اجعل ما عندك خيرا لي اللهمّ اجعلنيمن التوّابين و اجعلني من المتطهّرين).

(و جلوس الحائض)

(6) في أوقات الصلاة

(في مصلّاها متوضّئة مستقبلة)

(7) للقبلة

(مسبّحة ب)

(8) التسبيحات‏

(الأربع مستغفرة مصلّية على النبيّ و آلهبقدر الصلاة)

(9) للنصّ و التمرين‏