(و تجفيفه) - فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة نسخه متنی

يدي الميّت قبل الغسل إلى نصف الذراع كمايغتسل من الجنابة، رواه يونس في حديثهالطويل.

(و تجفيفه)

(1) بعد الغسل و قبل التكفين بثوب‏

(صونا للكفن، و اغتساله)

(2) أي اغتسال الغاسل‏

(قبل تكفينه)

(3) و إن لم يكن عليه غسل المسّ‏

(أو الوضوء إن خاف عليه)

(4) الضرر لو اغتسل‏

(فإن تعذّر)

(5) الوضوء

(غسل يديه إلى المرفقين. و تغسيل الميّتجنبا مرّتين)

(6) للأمر به في بعض الأخبار المحمول علىالندب جمعا، و إلّا فإنّ غسل الجنابة يسقطبالموت، لسقوط التكليف، خصوصا إذا قلنابوجوبه لغيره كما هو الأقوى، لسقوطالعبادة عنه.

(و يكره للجنب و شبهه)

(7) الغسل‏

(بمشمّس)

(8) من الماء في الآنية و إن لم يقصده أوزالت السخونة، و كذا يكره مطلقالاستعمال‏

(و بسؤر المكروه)

(9) أكله كالخيل و البغال و الحمير أوالمكروه سؤره، فتدخل الفأرة و الوزغة، بلالحائض المتّهمة و نحوها، إلّا أنّالعبارة تصير مجملة.

و يمكن أن يكون ذلك من باب إضافة الموصوفإلى صفته كمسجد الجامع، أي سؤر المكروه.

(و الارتماس في كثير الراكد احتياطا)

(10) قال المفيد رحمه اللّه: «لا ينبغيالارتماس في الماء الراكد، فإنّه إن كانقليلا أفسده، و إن كان كثيرا خالف السنّةبالاغتسال فيه».

و روي عن النبي صلّى الله عليه وآله أنّهقال: «لا يبولنّ أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من جنابة».

و حمله في المعتبر على الكراهة، تنزيهاعما تعافه النفس، أو على التعبّد