يريد بيان كيفية تعلق الهيولى بالصورةفذكر أولا الأقسام المحتملة ليتبين ما هوالحق منها قال الفاضل الشارح تلك الأقسامأن يقال لما ثبت تلازمهما فإما أن تكونالهيولى محتاجة إلى الصورة من غير عكس أوالصورة محتاجة إلى الهيولى من غير عكس أوتكون كل واحدة منهما محتاجة إلى الأخرى أولا تكون و لا واحدة منهما محتاجة إلىالأخرى فهذه أربعة أقسام و الأول منها علىثلاثة أقسام فإن الصورة تكون للهيولى إماعلة مطلقة أو جزءا منها أو لا علة و لا جزءعلة بل تكون آلة و واسطة للعلة فخرج من هذاأن الأقسام ستة و الحق من جملتها عند الشيخواحد