(قوله و هل الامتلاء من مصموم مفدومالمنفذ يمنع البلاغ في التسخن لمنع الفشوو في بعض النسخ ممتنع الفشو إذا كان لايخرج منه شيء يعتد به حتى يخلف مكانه فاشيعتد به) صمام القارورة شدادها و فدامها مايوضع في فمها و هذا استدلال ثالث و هو أنامتلاء الإناء المصموم يجب على تقدير ذلكالمذهب أن يمنع عن التسخن ما فيه تسخنابالغا لامتناع دخول شيء يعتد به فيه إلابعد خروج شيء عنه إذ التداخل محال و ليسكذلك (قوله و اعتبر حال القماقم الصياحة)أقول و هذا استدلال رابع و هو أن القمقمةإذا ملئت ماء و شد رأسها شدا محكما و وضعتعلى نار قوية فإنها تنشق بعد صيرورة أكثرمائها نارا و تصيح صيحة عظيمة هائلة تنفرعنها الدواب و البهائم و هي من حيلالمتحاربين فحدوث المسخونة و النارداخلها مع امتناع دخول النار فيها و خروجالماء منها يدل على الاستحالة و الكون معا(قوله و انظر ما بال الجمد يبرد ما فوقه والبارد من أجزائه لا يصعد لثقله) و هذااستدلال خامس و هو أن الجمد يبرد ما يوضعفوقه و الأجزاء الباردة لا تتصعد بالطبع ولا قاسرها هناك فإذن هو الاستحالة و قولالفاضل الشارح إن الجسم البارد بالطبع إذاوضع فوق الجمد فلعله يتبرد بالطبع مردودلأنه يقتضي أن يتبرد مثله من غير وضع علىالجمد مثل تبرده
لطفا منتظر باشید ...
