الحسية و الخيالية تصريح بإدراك النفسلها و يظهر منه بطلان قول من ادعى عليه أنهلا يقول بذلك و اعتراض الفاضل الشارح بأنالصورة العقلية في النفس الجزئية ليستبمجردة مكرر و قد سبق ذكره و قوله لو صح أنالصورة العقلية مجردة عن اللواحق لكانكافيا في بيان تجرد النفس لأنا حينئذ نقولكل حال في متحيز فهو ذو وضع و كل ذي وضعفليس مجردا عن اللواحق و الصورة العقليةمجردة فهي ليست بحالة في متحيز ليس يقدح فيالحجة المذكورة لأن صحة حجة على مطلوب لاينافي صحة حجة أخرى عليه و الشيخ قد أوردتلك الحجة أيضا في أكثر كتبه حتى المختصرالموسوم