وحدة الإسلامیة حول محور المرجعیة العلمیة لأهل البیت (ع) نسخه متنی

وتحدّث بعض الروايات أن رسول الله (صلّىالله عليه وآله وسلّم) أورث علمه الإمامعليّاً (عليه السلام) وأن الإمام عليّاً(عليه السلام) أورثه ولديه الحسن والحسين(عليهما السلام)، ثم أورثه كل إمام للإمامالذي يليه.

ففي جواب رسول الله (صلّى الله عليه وآلهوسلّم) حين سأله الإمام علي: «ما أرثُ منكيا رسول الله؟» قال (صلّى الله عليه وآلهوسلّم): «ما ورّث الأنبياء من قبل: كتابربِّهم وسنة نبيهم»(1).

وفي حديث الإمام الصادق (عليه السلام) أنهقال: «إن الله علّم رسوله الحلال والحراموالتأويل وعلّم رسول الله علمه كلّهعليّاً»(2).

ويؤكّد الإمام محمد الباقر (عليه السلام)أن علمهم لا يمثلّ رأيهم، بل وراثة من رسولالله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فيقول:«لو كنّا نفتّي الناس برأينا وهوانا لكنامن الهاكين، ولكنّا نفتيهم بآثار من رسولالله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأصولعلم عندنا نتوارثها كابر عن كابر، نكنزهاكما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضّتهم»(3).

3 ـ الإمام الذي سبقه: فالإمام لا يأخذعلمه إلاّ من الإمام الذي سبقه، ولا يتعلمإلاّ عنده، وهذا العلم هو إرث حصري بهم،برغم أنهم يعلِّمون منه بعض تلامذتهمبمقدار استيعابهم له. وهناك نصوص كثيرة فيهذا المجال(4).

4 ـ الخبرة والتجارب الشخصية: لا شك أن لكلإمام من آل البيت (عليهم السلام) تجربةشخصية في الحياة؛ اكسبته خبرة عمليةمعَينة، وهذه التجارب تتعلق بدور كلّ إمامفي بناء الحياة الإنسانية، وهي أدوارتتكامل مع بعضها و تمثلّ إرادة واحدةوغاية واحدة، برغم أن لكلّ دور وسائلهوعناصره الخاصة(5).

فالإمام علي (عليه السلام) ـ مثلا ـ خبرالعمل السياسي، وفنون الحرب، ووعي بدقّةالسنن الإلهية والقوانين الاجتماعية،ووقف على حركة الطبيعة وعلومها ولا سيماإنه دخل هذه المعتركات منذ صباه وحتىاستشهد، أي إنها تجربة أكثر من (50) عاماً منالعمل السياسي والحروب والحركةالاجتماعية والوعي العلمي الفريد. وهيتجربه ورثها الأئمة الآخرون. وهذا البعدالمهم ضروري للغاية لفهم الطبيعة البشريةلأهل البيت (عليهم السلام)، وأنهمعبيدالله، ولكن حباهم الله بنعمة خاصة دونالآخرين.

(1). كنز العمال 5: 41.

(2). المناقب لابن شهر آشوب 4: 366، وعيوناخبار الرضا 2: 143 ح 10.

(3). بصائر الدرجات 4: 30، والاختصاص للشيخالمفيد: 280، وهناك حديث للإمام الصادق(عليه السلام) بالمضمون نفسه رواه ابي داودبن يزيد في بصائر الدرجات:299.

(4). معظم هذه النصوص وردت في الموسوعاتالحديثة الشيعية، كالكافي للكلينيوالتهذيب والاستبصار للطوسي وبحارالأنوار للمجلسي وغيرها. وهذه القضية منالقضايا التي تمثل أساساً مهماً في مذهبأهل البيت (عليهم السلام).

(5). انظر: السيد محمد باقر الصدر، ائمة أهلالبيت (عليهم السلام) وحدة هدف وتنوعأدوار.