موسوعة الإمام الخوئی جلد 11

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 11

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

على الثلث على إرادة من يراعي جميع السننو الآداب، فإنه لا مناص له من التقديمليتسع الوقت للجميع، و ما دل على آخر الليلعلى من يقتصر على النافلة، فيختلف ذلكباختلاف المصلّين من حيث التطويل والتقصير.

(و اخرى:) بالحمل على اختلاف مراتب الفضل،فوقت النافلة يدخل عند الانتصاف، و الأفضلالتأخير إلى الثلث الباقي، و أفضل منهالتأخير إلى آخر الليل، و بذلك يرتفعالتنافي المراءى بين الأخبار.

و يعضده الجمع بين السحر الذي عرفت اتحادهمع الثلث الباقي و بين آخر الليل في صحيحةأبي بصير المتقدمة، و التصريح بأن الثانيأحب، الكاشف طبعاً عن المغايرة و عنالأفضلية حسبما ذكرناه، و أما أنه كلماكان أقرب إلى الفجر كان أفضل فلا دليل علىهذه الكلية كما أسلفناك.

(بقي شي‏ء:) و هو أنه يستفاد من جملة منالروايات أن النبي (صلّى الله عليه وآله)كان يقوم إلى صلاة الليل بعد ثلثه أو نصفه،و يأتي بها متفرقة، ففي صحيحة الحلبي عنأبي عبد اللَّه (عليه السلام) «قال: إن رسولاللَّه (صلّى الله عليه وآله) كان إذا صلىالعشاء الآخرة أمر بوضوئه و سواكه فوضععند رأسه مخمراً فيرقد ما شاء اللَّه، ثميقوم فيستاك و يتوضأ و يصلي أربع ركعات، ثميرقد ثم يقوم فيستاك و يتوضأ و يصلي أربعركعات، ثم يرقد حتى إذا كان في وجه الصبحقام فأوتر ثم صلى الركعتين، ثم قال: لقدكان لكم في رسول اللَّه أُسوة حسنة، قلت:متى كان يقوم؟ قال: بعد ثلث الليل»، قالالكليني و قال في حديث آخر: «بعد نصفالليل».

فكيف ينسجم ذلك مع أفضلية التأخير إلىالثلث الباقي أو إلى آخر الليل و كيف جرتعادته (صلّى الله عليه وآله) على ترك ما هوالأفضل.

/ 482