جامع البیان فی تفسیر القرآن جلد 12

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جامع البیان فی تفسیر القرآن - جلد 12

ابن جریر الطبری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید








كما: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي، قالت: فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم: تقول: بعد ما حل السراويل استعصى، لا أدري ما بدا له. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: فاستعصم: أي فاستعصى. حدثني علي بن داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: فاستعصم يقول: فامتنع. وقوله: لئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين تقول: ولئن لم يطاوعني على ما أدعوه إليه من حاجتي إليه ليسجنن، تقول: ليحبسن في السجن، وليكونا من أهل الصغار والذلة بالحبس والسجن، ولاهيننه. والوقف على قوله: ليسجنن بالنون لانها مشددة، كما قيل: ليبطئن. وأما قوله: وليكونا فإن الوقف عليه بالالف لانها النون الخفيفة، وهي شبيهة نون الاعراب في الاسماء في قول القائل: رأيت رجلا عندك، فإذا وقف على الرجل قيل: رأيت رجلا، فصارت النون ألفا، فكذلك ذلك في: وليكونا، ومثله قوله: لنسفعا بالناصية ناصية الوقف عليه بالالف لما ذكرت ومنه قول الاعشى: وصل على حين العشيات والضحى ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا وإنما هو: فاعبدن، ولكن إذا وقف عليه كان الوقف بالالف. [ ] / شا ] القول في تأويل قوله تعالى:












/ 276