إسحاق، قال: سمعت البراء يقول في هذه الآية، قال: النخلة يكون لها النخلات، وغير صنوان النخل المتفرق. حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، ويحيى بن عباد وعفان، واللفظ لفظ أبي قطن، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء، في قوله: صنوان وغير صنوان قال: الصنوان: النخلة التي جنبها النخلات، و (غير صنوان): المتفرق. حدثنا الحسن، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء في قوله: صنوان وغير صنوان قال: الصنوان: النخلات الثلاث والاربع والثنتان أصلهن واحد، وغير صنوان: المتفرق. حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان وشريك، عن أبي إسحاق، عن البراء في قوله: صنوان وغير صنوان قال: النخلتان يكون أصلهما واحد، وغير صنوان: المتفرق. حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: صنوان يقول: مجتمع. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ونخيل صنوان وغير صنوان يعني بالصنوان: النخلة يخرج من أصلها النخلات، فيحمل بعضه ولا يحمل بعضه، فيكون أصله واحدا ورؤوسه متفرقة. حدثني الحارث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: صنوان وغير صنوان النخيل في أصل واحد، وغير صنوان: النخيل المتفرق. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن سعيد بن جبير: ونخيل صنوان وغير صنوان قال: مجتمع، وغير مجتمع. حدثني المثنى، قال: ثنا النفيلي، قال: ثنا زهير، قال: ثنا أبو إسحاق، عن البراء، قال: الصنوان: ما كان أصله واحدا وهو متفرق، وغير صنوان: الذي نبت وحده. حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي
لطفا منتظر باشید ...
