معجم ما استعجم جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم ما استعجم - جلد 2

عبد الله بن عبد العزیز البکری الاندلسی؛ تحقیق: مصطفی السقا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید








قال ابن الكلبى: لقى مضاض بن عمرو الجرهمى، مية بنت مهلهل بالساحل، فقال لها: أعيذك بالرحمن أن تجمعي هوى * عليه وهجرانا وحبك قاتله * فسمى الموضع الجار (1). والجار (2): موضع آخر باليمن، مذكور في رسم تعشار. { الجارد } بكسر الراء، وبالدال المهملة: موضع ذكره أبو بكر ولم يحدده. { جازر } زعم أبو الحسن الاخفش أنه نهر الموصل، بكسر الزاى بعدها راء، (3 وأن خازر، بالخاء المعجمة، هي خازر المدائن 3). وانظره في رسم خازر. { جاسم } على بناء فاعل: موضع بالشام، من عمل الجولان، يقرب (4) من بصرى. قال الذبيانى يرثى النعمان بن الحارث: سقى الله قبرا بين بصرى وجاسم * ثوى فيه جود فاضل ونوافل * فآب مضلوه بعين جلية * وغودر في الجولان حزم ونائل * والجولان: موضع قبره. ويروى: " فآب مصلوه " بالصاد المهملة. ثم قال بعد هذا: ولا زال يسقى بين شرج وجاسم * بجود من الوسمى قطر ووابل *











= أي يأخذن ما بقى في المزاد من الماء. وفى ج هنا: يصطفين ; وفى س: يصطبين ; وكلاهما تحريف. وقوله (فضالها): هو جمع فضلة، وهى بقية الماء في المزادة. والفضلة أيضا والفضال ككتاب: اسم للخمر، كما في لسان العرب في (فضل)، وقد حرفت الكلمة في رسم البزواء إلى (فصالها) بالصاد. فلتراجع ثمة ولتصلح. (1) أي لانه استجار فبه بالرحمان، أن تجمع عليه محبوبته الحب والهجران. (2) في ق هنا كلمة: أيضا، بعد الجار. (3 - 3) هذه العبارة واردة في ج وحدها. (5) في ج: بقرب. (*)












/ 314