ج‍ام‍ع‌ الاح‍ک‍ام‌ ال‍ق‍رآن‌ جلد 10

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ج‍ام‍ع‌ الاح‍ک‍ام‌ ال‍ق‍رآن‌ - جلد 10

اب‍ی‌ ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌ م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د الان‍ص‍اری‌ ال‍ق‍رطب‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید








الثانية - قوله تعالى: (أسرى بعبده) " أسرى " فيه لغتان: سرى وأسرى، كسقي وأسقى، كما تقدم (1). قال: أسرت عليه من الجوزاء سارية * تزجى الشمال عليه جامد البرد (2) وقال آخر: حى النضيرة ربة الخدر * أسرت إلى ولم تكن تسرى (3) فجمع بين اللغتين في البيتين. والاسراء: سير الليل، يقال: سريت مسرى وسرى، وأسريت إسراء، قال الشاعر: وليلة ذات ندى سريت * ولم يلتنى من سراها ليت وقيل: أسرى سار من أول الليل، وسرى سار من آخره، والاول أعرف. الثالثة - قوله تعالى: (بعبده) قال العلماء: لو كان للنبى صلى الله عليه وسلم اسم أشرف منه لسماه به في تلك الحالة العلية. وفى معناه أنشدوا: يا قوم قلبى عند زهراء * يعرفه السامع والرائى لا تدعني إلا بيا عبدها * فإنه أشرف أسمائي وقد تقدم (4). قال القشيرى: لما رفعه الله تعالى إلى حضرته السنية، وأرقاه فوق الكواكب العلوية (5)، ألزمه اسم العبودية تواضعا للامة. الرابعة - ثبت الاسراء في جميع مصنفات الحديث، ورى عن الصحابة في كل أقطار الاسلام فهو من المتواتر بهذا الوجه. وذكر النقاش: ممن رواه عشرين صحابيا. روى الصحيح عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتيت بالبراق وهو دابة أبيض [ طويل ] فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه - قال - فركبته حتى أتيت بيت المقدس - قال - فربطته بالحلقة التى تربط بها الانبياء - قال - ثم دخلت المسجد











(1) راجع ج‍ 1 ص 417. (2) البيت للنابغة الذبيانى، من قصيدته التى مطلعها: يا دارمية بالعلياء. (3) البيت لحسان بن ثابت. (4) راجع ج‍ 1 ص 232. (5) في و: اسمه عبد الله (*)












/ 371