(48) السعدية. ذكرها في الخلاصة، وهي رسالة مختصرة فيأصول الدين وفروعه، قال في مقدمتها: أوضحت في هذه الرسالة السعدية ماجيب على كل عاقل اعتماده في الأصول والفروع على الإجمال، ولا يحللأحد تركه ولا مخالفته في كل حال. كتبها العلامة للخواجة سعد الدين محمد الساوجيوزير غازان وخدابنده. من أهم نسخها: نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، رقم6342، كتبت في أواخر ربيع الثاني سنة 764، ذكرت في فهرسها 14 / 225 و226. نسخ في مكتبة آية الله المرعشي العامة،ضمن المجموعة رقم 514، كتبها علي بن مجد الدين سديد المنصوري في سنة 865. نسخة في مكتب كلية الآداب في أصفهان،كتبها قاسم علي بن محمود الكاشفي في 22 من شهر رمضان سنة 881 (1). (49) شرح غاية الوصول إلى علم الأصول. نسبه إليه الحاج خليفة والعلامةالطهراني، وهو شرح بقال أقول، فرغ منه في سنة 681، وغاية الوصول للغزالي (2). (50) شرح الكلمات الخمس. وهو شرح لخمس كلمات لأمير المؤمنين عليهالسلام في جواب كميل بن زياد، نسبه إلى العلامة في الأعيان والذريعة (3). (51) العزية. وهي رسالة ذكرها المصنف في تعداد كتبه فيالخلاصة كما في النسخة التي (1) الخلاصة: 48، الأعيان 5 / 405، الذريعة 11 /198، 12 / 183، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة. (2) الذريعة 13 / 375 و 376، كشف الظنون 2 / 1194. (3) الأعيان 5 / 406، الذريعة 18 / 118.
لطفا منتظر باشید ...
