البحار: نهج الكرامة في معرفة الإمامة،وذكره في كشف الظنون تارة باسم: منهاج الاستقامة في إثبات الإمامة وأخرى باسم:منهاج السلام إلى معراج الكرامة، وقال: لابن المطهر الحلي من أفاضل الشيعة فيهمطاعن على أهل السنة. وتعرض للرد عليه زين الدين سريحان بن محمد الملطي بكتابسماه: سد الفتيق المظهر وصد الفسيق ابن المطهر، فتعرض لنقضه ابن كمونة،وتعرض للرد عليه أيضا ابن تيمية بكتاب سماه: منهاج السنة، أفرط فيه في الافتراءوالتوهين، حتى أن أهل نحلته المتعصبين لم يرضوا بما أتى به من الكذب والمن، فتعرضلنقض مهاج السنة وتزييف ما أتى به سراج الدين حسن بن عيسى اليماني اللكهنويبكتاب سماه: إكمال المنة في نقض منهاج السنة، وتعرض لنقضه أيضا السيدمهدي ابن السيد صالح الموسوي المعروف بالكشوان بكتاب سماه: منهاج الشريعة فيالرد على منهاج السنة في أربع مجلدات، وكتب السيد أبو محمد الحسن صدر الدين كتابالبراهين الجلية في كفر أحمد بن تيمية في ثلاثة مقاصد، أوله: في شهادةعلماء الإسلام على كفره، وثانيها: في شهادة كلماته عليه، وثالثها: فيما تفرد بهمن الآراء والبدع. من أهم نسخه: نسخة في مكتبة سنا في طهران، ضمن المجموعةرقم 164، كتبت في القرن التاسع، ذكرت في فهرسها 1 / 82. نسخة في مدرسة الآخوند في همدان، رقم 214،كتبت في سنة 900، ذكرت في فهرسها 199. نسخة في مكتبة آية الله المرعشي العامة،ضمن المجموعة رقم 2523، كتبت في جمادى الآخرة، سنة 901، ذكرت في فهرسها 5 /109. نسخة في جامعة كمبريج في انكلترا، كتبت فيسنة 909، ذكرت في فهرسها 112 (1). (1) الخلاصة: 48، الرياض 1 / 375، أمل الآمل 2 /84، البحار 107 / 54، الأعيان 5 / 405، الذريعة 2 / 283، 3 / 79، 23 / 162 و 172، مكتبة العلامةالحلي: مخطوطة، كشف الظنون 2 / 1870 و 1872.
لطفا منتظر باشید ...
