(1) بغية الطلب 5 / 2375 - 2376. (2) قتله الحاكم العبيدي، قاله في ميزان الاعتدال. (3) ترجم له ابن العديم 5 / 2377 وفي مختصر ابن منظور 6 / 341: سوس بدل ينوس. (*)
[ 108 ]
(1) كنز العمال 7 / 21224. (2) الحديث في مسند الامام أحمد 2 / 249 و 442. (3) ما بين معكوفتين زيادة عن مختصر ابن منظور. (4) ترجمته في بغية الطلب 5 / 2377 والوافي بالوفيات 12 / 34 وسير أعلام النبلاء 12 / 518 وانظر بالحاشية فيهما أسماء مصادر أخرى ترجمت له. وقبيطة ضبطت في الوافي بضم القاف وفتح الباء الموحدة المشددة وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وطاء مهملة مغتوحة. (*)
ذكر أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني أن أبا علي كان من أحفظ أهل عصره للقراءات والغرائب من الروايات والشاذ من الحروف ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني وإعرابا وعللا واختلاف الناس في ذلك ينص ذلك نصا بطلاقة لسان وحسن منطق لا يلحن وكانت له إشارات يشير بها لمن قرأ عليه يفهم عنه في الكسر والفتح والمد والقصر والوقف وربما كان يتبدى بالمسألة من غير أن يسأل عنها بنص أقوال العلماء فيها ليرى حفظه وكان يظهر مذهب الروافض ويشير إلى القول بالتشيع بسبب السلطان شاهدت منه وذاكرت به فارس بن أحمد غير مرة وكان لا يرضاه في دينه وبلغني أنه قال لمحمد بن علي حين ختم عليه القرآن يا أبا بكر إنما قرأ عليك للرواية لا للدراية وسمعت فارس بن أحمد يقول وقد ذاكرته بأبي علي كان أبو علي لا يقر بقراءته على الشنبوذي ما دام حيا فلما توفي قال قرأت على الشنبوذي وأسند عنه (1) وقال أبو عمرو قتل أبو علي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة قتله صاحب (2) مصر 1342 - الحسن بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن ينوس أبو محمد البعلبكي (3) ابن أخي أبي السري الفارسي حدث عن وصيف بن عبد الله الأنطاكي وعثمان بن محمد الذهبي ومحمد بن عبد الله مكحول البيروتي وأبوي بكر محمد بن جعفر الخوارزمي وأحمد بن مروان الدينوري المالكي روى عنه مكي بن محمد بن الغمر قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن مكي بن محمد بن الغمر المؤدب أنا أبو محمد الحسن بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن ينوس ببعلبك نا أبو علي وصيف بن عبد الله الأنطاكي نا أحمد بن حرب نا عبد الله بن إدريس نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
(1) بغية الطلب 5 / 2375 - 2376. (2) قتله الحاكم العبيدي، قاله في ميزان الاعتدال. (3) ترجم له ابن العديم 5 / 2377 وفي مختصر ابن منظور 6 / 341: سوس بدل ينوس. (*)
[ 108 ]
هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا [ * * * * ] أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا ابن إدريس قال سمعت سهيل بن أبي صالح يذكر عن أبيه وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أحمد بن علي بن المثنى نا الحسن بن عرفة حدثني عبد الله بن إدريس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا [ * * * * ] انتهى حديث ابن عرفة وزاد ابن حنبل فإن عجل بك شئ فصل ركعتين في المسجد وركعتين إذا رجعت قال ابن إدريس لا أدري هذا في حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أم لا (3) 1343 - الحسن بن سليمان بن سلام أبو علي الفزاري المصري المعروف بقبيطة (4) أصله من البصرة وسكن العسكر بمصر سمع بدمشق هشام بن عمار وسلمان بن عبد الرحمن وصفوان بن صالح ومحمد بن مبارك الصوري وبمصر عبد الله بن يوسف وأبا بشر إسماعيل بن مسلمة القعنبي وأبا الأسود النضر بن عبد الجبار وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن عفير وعبد الله بن صالح ويوسف بن عدي وأحمد بن صالح وبحمص إبراهيم بن المعلى وأبا يحيى سليمان بن عبد الحميد وبالعراق محمد بن سعيد بن
(1) كنز العمال 7 / 21224. (2) الحديث في مسند الامام أحمد 2 / 249 و 442. (3) ما بين معكوفتين زيادة عن مختصر ابن منظور. (4) ترجمته في بغية الطلب 5 / 2377 والوافي بالوفيات 12 / 34 وسير أعلام النبلاء 12 / 518 وانظر بالحاشية فيهما أسماء مصادر أخرى ترجمت له. وقبيطة ضبطت في الوافي بضم القاف وفتح الباء الموحدة المشددة وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وطاء مهملة مغتوحة. (*)
لطفا منتظر باشید ...
