[تتمّة في العفو] - غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد - جلد 4

شهید اول، محمد بن مکی؛ حاشیه نویس: شهید ثانی، زین الدین علی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

جنايته لا قطع يده.

و تقسّم قيمة العبد على أعضائه كالحرّ،فما فيه واحد ففيه القيمة، و في الاثنينالقيمة، و في كلّ واحد النصف، و هكذا،فالحرّ أصل للعبد في المقدّر، و بالعكس فيغيره.

و لو جنى الحرّ بما فيه الكمال تخيّرالمولى بين دفعه و أخذ قيمته و بين إبقائهبغير شي‏ء، و لو قطع يده ثمَّ آخر رجلهفعلى كلّ واحد النصف و العبد للمولى.

[تتمّة في العفو]

تتمّة في العفو و يصحّ من المستحقّ قبلالثبوت عند الحاكم و بعده لا قبلالاستحقاق، و من وليّه مع الغبطة- إمّابعوض أو مجّانا- و من الوارث.

فإن استحقّ الطرف و النفس فعفا عن أحدهمالم يسقط الآخر.

و لو عفا مقطوع الإصبع قبل الاندمال عنالجناية صحّ و لا دية.

فلو سرت إلى الكفّ فله دية الكفّ و سقطتجناية الإصبع، و لو سرت‏

/ 476