الذي تعاهدوا عليه لحماية النبي صلى الله عليه وآله (1)، ذلك العهد الذي مهد العقبات التي كانت تحول بينه صلى الله عليه وآله وبين سكناه المدينة. ولما انتقل الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله إلى الرفيق الاعلى. ساعدت الاوس على انتخاب أبي بكر الصديق، لان منافسه كان من قبيلة الخزرج (2). ديانتهم: كانوا يعبدون في الجاهلية مناة، أكبر آلهتم، وقد حدث قبيل الهجرة تجديد في الديانة الوثنية، أدخله أبو عامر الراهب، وقد يكون هذا التجديد ناشئا عن تأثير التوحيد اليهودي خلال سنين كثيرة، وقد قوي شأنه في الاوس، وفي بني عمرو بن عوف، ولكنه لم يستطع الثبات أمام قوة الاسلام (3) (تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107. الاشتقاق لابن دريد ص 260. الاصنام لابن الكلبي ص 14. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 43 - 2. صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 319. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 3 ص 20. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 293. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 604. خلاصة الوفا للسمهودي ص 85، 86، 93، 94. الصحاح للجوهري ح 1
" 1 " راجع خلاصة الوفا ص 93 و 94. " 2 " دائرة المعارف الاسلامية. " 3 " انظر دائرة المعارف الاسلامية. (*) ص 129، 443. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 25، 301. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 268، 270. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 672 - ج 2 ص 226. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 260. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24، 25، 39 - 42. الاغاني طبعة الساسي ج 3 ص 116 - ج 15 ص 154، 155، 156، 157 - ج 16 ص 16 - ج 19 ص 95، 96. تاريخ اليهود في بلاد العرب لفلنسون. دائرة المعارف الاسلامية. أوس بن حارثة: بطن من طئ، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2) الاوس بن درما: فخذ من، كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الاوس بن درما، وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طئ (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) أوس بن عمرو: بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو أوس بن عمرو بن أد بن طابخة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 41 - 2) أوس بن مزينة: بطن يسكن في ورقان (1).
" 1 " جبل أسود بين العرج والرويثة على يمين المصعد من المدينة إلى مكة. (*)
لطفا منتظر باشید ...
