حاش لله أن أقول سوى ما * جاء في النص والهدى مستبينا كيف يخفى على البصائر هذا * وهو كالشمس شهرة ويقينا فقلت مجيبا له: لو سلمتم من العموم الذي * نعلم قطعا تخصيصه ويقينا وترطبتم فكم قد يبستم (1) * لرأينا لكم شفوفا مبينا ولابن حزم: مناي (2) من الدنيا علوم أبثها * وأنشرها في كل باد وحاضر دعاء إلى القرآن والسنن التي * تناسى رجال ذكرها في المحاضر (3) وألزم أطراف الثغور مجاهدا * إذا هيعة ثارت فأول نافر لالقى حمامي مقبلا غير مدبر * بسمر العوالي والرقاق البواتر كفاحا مع الكفار في حومة الوغى * وأكرم موت للفتى قتل كافر فيا رب لا تجعل (4) حمامي بغيرها * ولا تجعلني من قطين المقابر ومن شعره (5): هل الدهر إلا ما عرفنا (6) وأدركنا * فجائعه تبقى ولذاته تفنى إذا أمكنت فيه مسرة ساعة * تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا
(1) طبعة المجمع: فكنتم يبتسم. وأشار المحقق إلى أنها غير مستقيمة. (2) تحرفت في " الجذوة ": 310 إلى منابي. (3) البيتان في " الجذوة ": 310، و " الصلة " 2 / 417، و " البغية ": 417. (4) طبعة المجمع: " تعجل " ورجح محققه أن تكون الصواب: " تجعل " كما هنا. (5) والابيات في " جذوة المقتبس ": 309، و " مطمح الانفس ": القسم الثاني / 356 نشرة مجلة المورد و " الذخيرة 1 / 1 / 172 - 173، و " الصلة " 2 / 416 - 417، و " البغية ": 416، و " معجم الادباء " 12 / 244 - 245. (6) في " الذخيرة ": " رأينا " بدل " عرفنا ". (*)
لطفا منتظر باشید ...
