الباب الاول الفائدة الاولى في نسبه ووطنه : ذكر الذهبي في تذكرة الحفاظ نسبه هكذا - أبو جعفر احمد بن محمد بن سلامة بن سلمي الازدي الحجري المصري الطحاوي وهكذا ساق نسبه الشيخ عبد القادر في الجواهر المضية عن مسلمة بن القاسم الاندلسي في صلة تاريخه وابن عساكر في تاريخه كما في تهذيب تاريخه لابن بدران الدمشقي وابن التغري في النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة وابن الجوزي في المنتظم والسمعاني في الانساب كما في الفوائد البهية والحافظ ابن كثير في البداية والحافظ ابن حجر في اللسان وياقوت الرومي الحموي في معجم البلدان - وهكذا ذكره السيوطي في حسن المحاضرة الا انه جعل مسلمة بدل سلمة - وقلبه ابن النديم في الفهرست فقال أبو جعفر احمد بن محمد بن سلمة بن سلامة وزاد بعد ذلك الشيخ عبد القادر وابن عساكر وابن التغري وابن الجوزي والسمعاني وابن كثير وابن حجر وياقوت الرومي وابن النديم كلهم قالوا ابن عبد الملك واسقط ابن خلكان في وفيات الاعيان سلمة من النسب وقال أبو جعفر احمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك وزاد السمعاني وابن حجر بعد عبد الملك ابن سلمة بن سليمان وقال الشيخ عبد القادر عن مسلمة بن القاسم ابن سلمة بن سليم بن سليمان فزاد بينهما سليما وهكذا ذكر الحموي في معجم البلدان ان والد سلمة هو سليم واقتصر عليه ولم يذكر اباه وزاد الشيخ عبد القادر بعد سليمان ابن حباب وقال ابن حجر ابن حامد بدل حباب فالله اعلم فالحاصل ان المحدثين والمؤرخين واصحاب الرجال كلهم اتفقوا على ان اسمه احمد وكنيته أبو جعفر وعلى ان اسم ابيه محمد وكذلك اتفق اكثرهم على ان اسم جده سلامة واتفقوا على انه الازدي الحجري المصري الطحاوي - فالازدي نسبة الى ازد الحجر - قال الشيخ عبد القادر في الجواهر المضية الازدي نسبة الى ازد شنوءة وهو ازد بن العوث بن نبيت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا والازدي ايضا نسبة الى ازد بن عملان بن عمرو بن عامر والازدي ايضا منسوب الى ازد الحجر وهي نسبة ابي جعفر الطحاوي وذكر ذلك السمعاني انتهى - وقال اليافعي في مراة جنان نسبته الى الازد وهي قبيلة كبيرة مشهورة من قبائل اليمن انتهى وقال الكوثري في الحاوي عداده في حجر الازد من قبائل اليمن سكن اجداده مصر بعد الفتح الاسلامي والحجر فخذ من افخاذ قبيلة الازد المعروفة ويقال للازد هذه ازد الحجر تمييزا لها من ازد شنوءة والازد لها افخاذ كثيرة شرحها في كتب انساب العرب انتهى - والحجري بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم في آخرها الراء قال في الجواهر المضية هذه النسبة الى ثلاث قبائل اسم كل واحد حجر احداها حجر مر وحمير منهم مختار الحجري والثانية حجر رعين منهم سعيد بن ابي سعيد الحجري حجر رعين روى عنه ايوب بن كحيل - والثالثة حجر الازد منهم الطحاوي المصري الفقيه الحنفي كذا قاله السمعاني انتهى وقال المجد في القاموس وحجر ذى رعين أبو القبيلة منهم عباس بن خليد التابعي وعقيل بن باقل وقيس بن ابي يزيد وهشام بن حميد وذريته ومن حجر الازد الحافظان عبد الغني والامام أبو جعفر الطحاوي انتهى والمصري بكسر الميم وسكون الصاد في آخرها راء هذه النسبة الى مصر وديارها سميت بمصر بن حام بن نوح عليه السلام وينسب إليها كثير من العلماء ولها تاريخ في اهلها والواردين عليها كذا قاله السمعاني كما في الجواهر وقال المجد في القاموس ومصر المدينة المعروفة سميت لتمصرها أو لانه بناها المصر بن نوح وقد تصرف وقد تذكر انتهى وقال النووي في تهذيبه فيها لغتان الصرف وتركه الفصيح الذي جاء به القرآن ترك الصرف انتهى والطحاوي
لطفا منتظر باشید ...
