وأثبتها في جوره بعد موته
ولو أدرك الثاني لمولى حذيفة
وقد نالها شورى من القوم ثالث
أشورى؟ وإجماع؟ ونص؟ خلافة
وصاحبها المنصوص عنها بمعزل
ولو أنه كان المولى عليهم
هو العالم الحبر الذي ليس مثله
وما زال في بدر واحد وخيبر
يكر ويعلوهم بقائم سيفه
وما دخلوا الاسلام دينا وإنما
وقالوا: علي كان في الحكم ظالما
وقالوا: دماء المسلمين أراقها
فقلت لهم: مهلا عدمتم صوابكم
أراق دماء المسلمين؟! فوالذي
ولكنه للناكثين بعهده
أما قال: أقضاكم علي محمد
فإن جار ظلما في القضايا بزعمكم
فيا ليتني قد كنت بالأمس حاضرا
وألقى إلهي دونهم بدمائهم
فمن كعلي عند كل ملمة
ومن ذا يساميه بعلم ولم يزل
سلوني ففي جنبي علم ورثته
سلوني عن طرق السموات إنني
ولو كشف الله الغطا لم أزد به
وكأين له من آية وفضيلة
ومن مكرمات ماتعم وتكتم
صهاكية خشناءللخصم تكلم
لولاه دونالغير والأنف يرغم
وجرد سيفللوصي ولهذم
تعالوا علىالاسلام نبكي ونلطم 120
يديم تلاواتالكتاب ويختم
إذن لهداهم فهوبالأمر أعلم
هو البطلالقرم الهزبر الغشمشم
يفل جيوشالمشركين ويحطم
إلى أن أطاعوامكرهين وأسلموا 125
منافقة كييرفع السيف عنهم
ليكثربالدعوى عليه التظلم
وقد كان فيالقتلى برئ ومجرم
وصي النبيالمصطفى كيف يظلم
هدانا به ماكان في القوم مسلم 130
وممن تعدى منهمكان ينقم
كذا قد رواهالناقد المتقدم
علي فمنزكاه لا شك أظلم
فأشركه فيقتلهم وأصمم
فننظر عندالله من يتندم 135
إذا ما التقىالجمعان والنقع مفعم؟
يقول: سلونيما يحل ويحرم؟!
عن المصطفى مافاه مني به الفم
بها من سلوكالأرض والطرق أعلم
يقينا علىما كنت أدري وأعلم 140
ومن مكرمات ماتعم وتكتم
ومن مكرمات ماتعم وتكتم