(27) في المصادر: لا تظهرن لنا. (28) انظر: مجاز القرآن 1: 125، أحكام القرآن ـ للجصاص ـ 2: 184، تفسير الطبري 5: 32. (29) محمد(ص) 11:47. (30) تفسير الطبري 30:25، زاد المسير 400:7، التفسير الكبيرـ للرازي ـ 50:28، أحكام القرآن ـ للقرطبي ـ 166:5. (31) في نسخة "هـ" الميزان. (32) النساء 33:4. (33) معاني القرآن ـ للزجاج ـ 46:2، تفسير الطبري 32:5، مجاز القرآن 124:1، تفسير الرازي 84:10، أحكام القرآن ـ للقرطبي ـ 167:5، تفسير ابن جزي:118، زاد المسير 71:2. (34) من قصيدة له في مدح عبد الملك بن مروان الاموي، يقول فيها: فما وجدت فيها قريش لأمــرها * أعـف واولــى من ابـيـك وأمجــدا!! واورى بـزنـديه ولو كان غيـره * غداة اختلاف الناس ألوى وأصلد !! 08 والأخطل هو: غياث بن غوث بن الصلت بن الطارقة، ويقال: ابن سيحان بن عمرو بن الفدوكس بن عمرو بن تغلب، ويكنى أبا مالك، والأخطل لقب غلب عليه، ذكر أن السبب فيه أنه هجا رجلا من قومه، فقال له: يا غلام أنك لأخطل ؛ إن عتبة بن الزغل حمل حمالة فأتى قومه يسأل فيها، فجعل الأخطل يتكلم وهو يومئذ غلام، فقال عتبة : من الغلام الأخطل ، فلقب به ، وقيل غير ذلك. 08 كان نصرانياً من أهل الجزيرة ، برع في الشعر حتى عدوه هو وجرير والفرزدق طبقة واحدة ، وهو كما يعدونه من شعراء بني امية. 08 انظر : الأغاني 8 : 280. 08 وثامنها:الحليف(35). 08 وتاسعها: الجار(36).. 08 وهذان القسمان أيضا معروفان. 08 وعاشرها: الإمام السيد المطاع(37)، وسيأتي الدليل عليه في الجواب عن السؤال الرابع إن شاء الله تعالى. 08 فقد اتضح لك بهذا البيان ما تحتمله لفظة "مولى" من الأقسام، وأن "أولى" أحد محتملاتها في معاني الكلام، بل هي الأصل وإليها يرجع معنى كل قسم، لأن مالك الرق لما كان أولى بتدبير عبده من غيره كان لذلك مولاه. 08 والمعتق لما كان أولى بميراث المعتق من غيره كان مولاه. 08 والمعتق لما كان أولى بمعتقه في تحمله لجريرته، وألصق به من غيره كان مولاه. 08 وابن العم لما كان اولى بالميراث ممن هو أبعد منه في نسبه، وأولى أيضا من الأجنبي بنصرة ابن عمه، كان مولى. 08 والناصر لما اختص بالنصرة وصار بها أولى، كان لذلك مولى.
(35) قال النابغة الجعدي : موالي حلف لا موالي قرابة * ولكن قطينا يسألون الأتاويا 08 يقول : هم حلفاء لا أبناء عم. 08 وقول الفرزدق : فلو كان عبد الله مولى هجرته * ولكن عبد الله مولى مواليا 08 لأن عبد الله بن أبي إسحاق مولى الحضرميين، وهم حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف، والحليف عند العرب مولى. 08 انظر : الصحاح ـ ولي ـ 2529:6. (36) الصحاح 2529:6. (37) الصحاح 2530:6.
لطفا منتظر باشید ...
